📝 Вопрос:
“Уважаемый шейх, в словах Всевышнего (из хадиса аль-кудси): “Тот кто (совершил деяние) приобщив со Мной кого-то помимо Меня, то Я оставлю его и его многобожие”. Есть ли для этого оставления какое-то определённое время? Или же (здесь имеется ввиду во время) покаяния многобожника, который совершил многобожие [что будет оставлен]? Или же (имеется ввиду) когда как Аллах умертвит его?”
📜 Ответил шейх аль-‘Усеймин, да помилует его Аллах:
“Слова Всевышнего Аллаха в хадисе аль-кудси: “то Я оставлю его и его многобожие”, т.е. конкретно в этом деянии, в котором произошло многобожие — Аллах не примет его. Но если он покается от этого, то поистине, Аллах примет его покаяние, потому что Всевышний Аллах сказал:
﴿وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ الله إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً ۞ يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً﴾ [الفرقان:68-69.
И которые не вызывают наряду с Аллахом другим божествам, не убивают людей вопреки запрету Аллаха, кроме как по праву, и не совершают прелюбодеяние. А тот, кто совершает это, получит наказание. Его наказания будут преумножены в День воскресения, и он навечно останется в них униженным.
(Аль-Фуркан, аят 68-69)
и смысл Его слов “то Я оставлю его и его многобожие” не означает, что “Я его постоянно буду оставлять”, но будет оставлять его и совершенное им многобожие только в этом конкретном деле, в котором приобщил Ему сотоварища. Затем если человек совершит от него покаяние, уверует и станет совершать праведное дело, Аллах заменит его плохие дела на хорошие”.
📚 “Лика уль-баби иль-мафтух” 41
40) Если тебя спросят: «Знает ли кто-либо помимо Аллаха сокровенное знание?» Скажи: «Помимо Аллаха никто не знает сокровенное». И доказательством читать дальше
Произнесение Имени Аллаха перед омовением.Мытье кистей рук трижды.Ополаскивание рта, по более достоверному мнению.Глубокое ополаскивание носа, кроме постящегося.Вбирание воды в нос читать дальше
Желательно перед омовением сказать «с Именем Аллаха»[1]. Намерение берется сердцем, без произнесения его языком, потому что пророк ﷺ не произносил читать дальше
Сказал имам ан-Науауи, да помилует его Аллах: «Обладатели знания единогласны, чтобы жертвенное животное было упитанным и прекрасным, но разногласили в читать дальше
📥 Вопрос: Брат находится за пределами Йемена. Он желает отправиться в Йемен для требования знаний и у него есть возможности читать дальше
Сказал имам Мукбиль ибн Хади аль-Уади'и, да помилует его Аллах: А что касается того, кто приписывает эти дела природе и читать дальше
Передается от Абу Айюба аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, что пророк ﷺ сказал: «Когда решите справить нужду, то не читать дальше
В «Сахих уль-Бухари» передается хадис со слов Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть читать дальше