ГРЕХ И ПОКЛОНЕНИЕ, О КОТОРЫХ МНОГИЕ НЕ ЗАДУМЫВАЮТСЯ
Брат спрашивает: “Каково постановление относительно того, кто радуется победе некоторых сборных неверующих в матчах? И говорит о некоторых командах неверующих, что они — его сердце и его душа”?
Ответ шейха Рашада ад-Дали’и, да хранит его Аллах: “Нет сомнений, что радость из-за радости неверующих и печаль из-за их печали — это запретное дело. Более того, обладатели знания сочли это одним из видов проявления лояльности (муалят) к неверующим.
Лояльность к неверующим бывает разной:
среди неё есть то, что является неверием;
среди неё есть то, что является ослушанием, большим грехом;
среди неё есть то, что меньше этого.
И из того, что обладатели знания сочли проявлением лояльности к неверующим — это радость из-за их радости и печаль из-за их печали. То есть: радость, в которой нет пользы для Ислама.
Что же касается случая, когда человек радуется их радости из-за того, что в этом есть польза для Ислама — как радовался Пророк ﷺ и сподвижники победе римлян над персами, потому что в этом была польза для Ислама, ведь римляне были людьми Писания, и они были ближе, чем персы, которые были людьми многобожия — [то это другое].
[Радость же за] неверующих в их делах — это запрещено. И у многих людей сейчас присутствует невежество, они не знают, что эти дела запретны. Человек любит неверующих, возвеличивает их в своем сердце.
Среди них есть те, кто невежественен. Среди них есть те, кто упрямствует — когда ему дают совет, он проявляет упрямство и не обращает внимания. И кто они? Те, у кого слабость в религии. Они не оценивают людей по Исламу, который те несут, или по праведности, или по стойкости, а оценивают людей лишь в соответствии со своей страстью. Вещи, которые восхищают их в них (в неверующих), заставляют их возвеличивать их за это.
Среди них есть те, кто возвеличивает отдельных игроков, артистов, знаменитостей или даже некоторых вождей и правителей. И всё это — результат нарушения в великом вероубеждении, а именно — в вероубеждении непричастности и лояльности (аль-уаля уа-ль-бара), которое является одной из основ религии. И ты почти не найдешь того, кто претворяет эту основу правильным образом, кроме тех, кто обучался шариатскому знанию и воспитывался у его обладателей. В противном же случае, у простых мусульман присутствует невежество в этом.
Ненависть к неверующим — это поклонение, за которое ты получаешь награду. Твоя ненависть к ним — это поклонение, за которое Аллах вознаграждает тебя. А твоя любовь к ним — это грех, за который Аллах наказывает тебя. Это непростое дело. Аллах сообщил, что любовь к неверующим не исходит от верующего:
«Среди тех, кто верует в Аллаха и в Последний день, ты не найдешь людей, которые любили бы тех, кто враждует с Аллахом и Его Посланником, даже если это будут их отцы, сыновья, братья или их родственники».
Ты не найдешь верующего, который любит неверующих и возвеличивает их, даже если они будут его родственниками.
«О те, которые уверовали! Не берите Моего врага и вашего врага своими покровителями и помощниками. Вы открываетесь им с любовью, тогда как они явились неверующими в то, что пришло к вам из истины. Они изгоняют Посланника и вас за то, что вы веруете в Аллаха, вашего Господа».
Посмотри на это побуждение к вражде с ними:
Во-первых, Он назвал их врагами Аллаха, Величав Он и Возвышен, и врагами Его Посланника: «Не берите Моего врага и вашего врага». И они — враги верующих.
Затем Он сообщил, что они проявили неверие в то, что пришло к вам из истины.
И что они изгнали Посланника и верующих.
Так как же вы можете любить тех, кто описан этими качествами перед Аллахом? Любишь врагов Аллаха?
Каждый мусульманин обязан понимать, что ненависть к неверующим, противоречие им и отдаление от уподобления им — это поклонение, за которое человек получает награду. И что его любовь к неверующим, его радость из-за их радости, его печаль из-за их печали и его уподобление им — это запретное дело.