Основа в воде, что она чистая сама по себе, и является очищающей другие вещи от нечистот и осквернений. Доказательством этому служат слова Всевышнего Аллаха:
وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُوراً
«Мы ниспослали с неба чистую и очищающую воду» [25:48].
И слова Всевышнего:
وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ
«Аллах ниспосылает вам с неба воду, чтобы очистить вас ею» [8:11].
А также хадис Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха ﷺ сказал относительно морской воды: «Она чистая и пригодная для очищения, а её умершие животные дозволены в употребление»[1].
Вода становится нечистотой посредством её смешивания с какой-либо другой нечистотой. Это узнается посредством изменения её цвета, запаха или вкуса – по единогласному мнению обладателей знания. В этом вопросе не имеет значения, было ли воды много или мало.
Если вода перемешалась с небольшим количеством нечистоты и ни её цвет, ни запах и ни вкус не изменились, тогда вода остается на своей основе чистоты.
Когда вода меняет свой цвет, запах или вкус из-за долгого простаивания, или нахождения по соседству с вещами, имеющими плохой запах, то она не становится нечистотой. Она также является чистой и ею можно пользоваться в очищении если смешалась с чистым веществом и относительной такой воды до сих пор используется выражение «вода». Как например в неё попало немного муки, мыла и тому подобное.
Когда в воду попадает какое-то чистое вещество и оно полностью меняет её название на что-то другое – то эта новая жидкость продолжает оставаться чистым, но не годится для очищения посредством него, потому что это уже не считается водой. Как например вода становится соком, чаем, бульоном и так далее.
Если осталась вода, которую уже использовали при очищении, то она не перестает быть чистой и очищающей для других, только если она изменилась посредством смешения с нечистотой. Это из-за того, что у нас нет доказательств из Корана или Сунны на то, что очищение подобной водой уже не годится.
[1] Достоверный. Хадис передали Абу Дауд, 83; ат-Тирмизи, 69 и другие хадисоведы.
Отрывок из книги «Сокращение книги очищения».
40) Если тебя спросят: «Знает ли кто-либо помимо Аллаха сокровенное знание?» Скажи: «Помимо Аллаха никто не знает сокровенное». И доказательством читать дальше
Произнесение Имени Аллаха перед омовением.Мытье кистей рук трижды.Ополаскивание рта, по более достоверному мнению.Глубокое ополаскивание носа, кроме постящегося.Вбирание воды в нос читать дальше
Желательно перед омовением сказать «с Именем Аллаха»[1]. Намерение берется сердцем, без произнесения его языком, потому что пророк ﷺ не произносил читать дальше
Сказал имам ан-Науауи, да помилует его Аллах: «Обладатели знания единогласны, чтобы жертвенное животное было упитанным и прекрасным, но разногласили в читать дальше
📥 Вопрос: Брат находится за пределами Йемена. Он желает отправиться в Йемен для требования знаний и у него есть возможности читать дальше
Сказал имам Мукбиль ибн Хади аль-Уади'и, да помилует его Аллах: А что касается того, кто приписывает эти дела природе и читать дальше
Передается от Абу Айюба аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, что пророк ﷺ сказал: «Когда решите справить нужду, то не читать дальше
В «Сахих уль-Бухари» передается хадис со слов Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть читать дальше