Первое мнение: разрешено приносить в жертву во всех этих днях и днем и ночью, но ночью нежелательно.
Этого мнения придерживается большинство обладателей знания, как Абу Ханифа, аш-Шафи`и, Исхак, Абу Саур и одна из версий от Ахмада.
Их доводы – отсутствие какого-либо доказательства, указывающего на запрет, а пророк ﷺ сказал: «Дни ташрика – дни еды, питья и поминания Аллаха»[1]. А арабы используют слово дни так же и на то, что содержит в себе ночи.
Второе мнение: зарезанное ночью жертвоприношение принято не будет.
Это мнение Малика, одно из передаваемых мнений Ахмада, а также передается от `Ата.
Правильное мнение: мнение первое. Это выбор шейха Ибн `Усеймина, да помилует его Аллах, он сказал: «Правильно то, что жертвоприношение ночью не является нежелательным, кроме как если человек испортит что-то необходимое у жертвенного животного, то становится нежелательным именно с этой стороны а не с той, что совершается закалывание ночью»[2].
[1] Муслим, 1141.
[2] Смотри: «аль-Байан», (4/437); «аль-Мугни», (8/638); «аль-Маджму`», (8/361) и «аш-Шарх уль-Мумти`», (7/463).
Чтобы посмотреть все вопросы жертвоприношения, нажми сюда
_______________________________________________________________
📑 Глава: О жертвенных животных
📕 Книга: «Миск уль-Хытам шарху `Умдат иль-Ахкам»
🖋 Автор: Шейх Абу `Абдиллях Зейд аль-Уассаби, да хранит его Аллах
✏️ Перевод: Абу Лейла Татарстани, да укрепит его Аллах
Сказал имам ан-Науауи, да помилует его Аллах: «Обладатели знания единогласны, чтобы жертвенное животное было упитанным и прекрасным, но разногласили в читать дальше
﷽ 📨 Вопрос: Каково постановление распространения фотографий мест путешествий и того подобного? Это может стать смутой для студентов или нуждающихся, читать дальше
Название книги: «Глава о жертвенных животных» (Баб уль-адахи). Отрывок из книги «Миск уль-хытам шарх `умдат иль-ахкам» Автор: один из современных обладателей знания читать дальше
На узаконенность жертвоприношения животного указывают Коран, Сунна и единогласное мнение ученых. Что касается Корана, то это слова Всевышнего Аллаха: ﴾فَصَلِّ читать дальше
Если не свинина — значит халяль. Любое мясо животного, которое дозволено употреблять в пищу мусульманам, запретно, если оно зарезано не читать дальше
Первое мнение: совершает омовение даже если боится упустить праздничную молитву. Это мнение принадлежит Малику, аш-Шафи`и и Абу Сауру. Второе мнение: если читать дальше
ПРИГОТОВЛЕНИЕ ПИЩИ — ЭТО ПОКЛОНЕНИЕ ДЛЯ ТОГО, КТО ИМЕЕТ ПРАВИЛЬНОЕ НАМЕРЕНИЕ ❓ Вопрос: «Пусть Аллах вознаградит вас благом и относется читать дальше
Во-первых, мы должны знать, что жертвоприношение необязательно для мертвых. Основа жертвенного животного, что оно для живых, это и есть основа. читать дальше