Название брошюры: «Начало восхождения и возвышенность целей».
Автор: шейх Абу Закария Яхья Абу Тахир аль-Анаси, да хранит его Аллах.
Автор перевода: Абу Мусхин Ильназ ат-Татарстани, да укрепит его Аллах.
Место проведения: мечеть Ибрахима, Шухух, г.Сейун, Хадрамаут, Йемен.
Дата проведения: конец 1447г.х.
ВСТУПЛЕНИЕ
إِنَّ الْحَمْدَ لِله، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.
Воистину, вся хвала принадлежит Аллаху, Его мы восхваляем, Его просим о помощи и прощении. Мы прибегаем к защите Аллаха от зла наших скверных душ и греховных дел. Кого Аллах ведет прямым путем, того никто не введет в заблуждение, а кого Он вводит в заблуждение, того никто не наставит на прямой путь. Я свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварищей, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и посланник.
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾
«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха истинной богобоязненностью и не умирайте иначе, как будучи мусульманами»[1].
﴿ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَٰحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَآءً ۚ وَٱتَّقُوا ٱللَّهَ ٱلَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ١ ﴾
«О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека, сотворил из него пару ему и расселил много мужчин и женщин, произошедших от них обоих. Бойтесь Аллаха, именем Которого вы просите друг друга, и бойтесь разрывать родственные связи. Воистину, Аллах наблюдает за вами»[2].
﴿ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا ٱتَّقُوا ٱللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ٧٠ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَـٰلَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ٧١ ﴾
«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и говорите правое слово. Тогда Он исправит для вас ваши дела и простит вам ваши грехи. А кто повинуется Аллаху и Его посланнику, тот уже достиг великого успеха»[3].
أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ ﷺ، وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ.
А затем: поистине, самые правдивые слова — это Книга Аллаха, а лучшее руководство — это руководство Мухаммада ﷺ. Худшие же деяния — это новшества, каждое новшество — это нововведение, каждое нововведение — это заблуждение, а всякое заблуждение — в Огне.
ПЕРВАЯ ПРОПОВЕДЬ
Клятвы Аллаха временем и ценность жизни
О люди! Аллах Пречистый и Возвышенный говорит в Своей Благородной Книге:
﴿ وَٱلشَّمْسِ وَضُحَىٰهَا ١ وَٱلْقَمَرِ إِذَا تَلَىٰهَا ٢ وَٱلنَّهَارِ إِذَا جَلَّىٰهَا ٣ وَٱلَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰهَا ٤ ﴾
«Клянусь солнцем и его сиянием! Клянусь луной, когда она следует за ним! Клянусь днем, когда он делает его (солнце) ясным! Клянусь ночью, когда она скрывает его!»[4].
В начале этой суры Аллах Всемогущий приносит несколько клятв, среди которых — клятва ночью и днем. Это клятва временем. Любому, кто занимается исламскими знаниями, известно, что Аллах клянется только великими вещами. Также известно, что Аллах может клясться любым из Своих творений, по Своему желанию, в то время как творениям дозволено клясться только Аллахом. А Аллах клянется, чем хочет из своих творений, вместе с тем, что клянется Он только великими вещами.
Аллах поклялся ночью и днем, которые представляют собой человеческий век, человеческое время. Всевышний сказал:
﴿ وَٱلَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ ١ وَٱلنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ ٢ ﴾
«Клянусь ночью, когда она покрывает землю! Клянусь днем, когда он проясняется!»[5].
Так Он поклялся ночью и днем. Также сказал Всевышний:
﴿ وَٱلْعَصْرِ ١ إِنَّ ٱلْإِنسَـٰنَ لَفِى خُسْرٍ ٢ ﴾
«Клянусь предвечерним временем (или временем)! Воистину, каждый человек в убытке»[6].
Поклялся (предвечерним) временем. И также сказал:
﴿ وَٱلَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ ١٧ وَٱلصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ ١٨ ﴾
«Клянусь ночью, когда она наступает! Клянусь рассветом, когда он дышит!»[7].
Аллах поклялся этими временами, потому что они и есть человеческие жизни. Более того, Аллах поклялся жизнью самого пророка ﷺ:
﴿ لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِى سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ ٧٢ ﴾
«Клянусь твоей жизнью! Воистину, они слепо блуждали в своем опьянении»[8].
Большинство толкователей Корана (муфассиров) сходятся на том, что в данном аяте Аллах поклялся именно жизнью пророка Мухаммада ﷺ, хотя некоторые упоминали жизнь Люта, мир ему. В любом случае, жизни всех пророков — велики.
Сожаление тех, кто упустил время
Аллах разъяснил положение преступников, беспечных и тех, кто растратил эту жизнь впустую. После смерти они не будут сокрушаться ни о чем так сильно, как об упущенных часах своей жизни. Они будут молить о возвращении в этот мир, чтобы исправить то, что они испортили. Это самое частое, что Аллах упоминает о беспечных людях:
﴿ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَحَدَهُمُ ٱلْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ٱرْجِعُونِ ٩٩ لَعَلِّىٓ أَعْمَلُ صَـٰلِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ١٠٠ ﴾
«Когда же смерть приходит к кому-нибудь из них, он говорит: „Господи! Верни меня. Быть может, я стану совершать праведные деяния в том, что я оставил“»[9].
Таково положение того, кто растратил жизнь впустую. Только перед лицом смерти он осознает, что его жизнь была его главным капиталом, и что он упустил нечто великое — и возвеличил ничтожное.
Ангелы на площадях Судного дня и сразу после смерти будут допрашивать беспечных об их жизнях. Тот же, кто провел свою жизнь в подчинении Аллаху, не станет ни о чем жалеть. Праведники не желают возвращаться в этот мир, за исключением мучеников (шахидов) — все они радуются тому, что Аллах даровал им за правильное использование своей жизни. Аллах говорит о грешниках:
﴿ قَـٰلَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ ١١٢ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍۢ فَسْـَٔلِ ٱلْعَآدِّينَ ١١٣ ﴾
«Он скажет: „Сколько лет вы пробыли на земле?“ Они скажут: „Мы пробыли день или часть дня. Спроси тех, кто вел счет“»[10].
Так Аллах сообщает о беспечных людях. Они будут сокрушаться:
﴿ يَـٰوَيْلَتَىٰ لَيْتَنِى لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا ٢٨ لَّقَدْ أَضَلَّنِى عَنِ ٱلذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَآءَنِى ۗ وَكَانَ ٱلشَّيْطَـٰنُ لِلْإِنسَـٰنِ خَذُولًا ٢٩ ﴾
«О горе мне! Лучше бы я не брал такого-то себе в друзья! Он отвратил меня от Напоминания (Корана) после того, как оно дошло до меня». Воистину, шайтан оставляет человека без помощи»[11].
Человек будет испытывать горькое сожаление из-за того, что сидел без дела и губил свое время, которое является одним из величайших творений Аллаха, созданных для него. Пророк ﷺ разъяснил, что даже за те мгновения жизни, которые не были использованы для подчинения Аллаху в этом мире, люди будут испытывать сожаление в День воскресения:
»مَا مِنْ قَوْمٍ جَلَسُوا مَجْلِسًا لَا يَذْكُرُونَ اللهَ فِيهِ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ«
«Когда бы люди ни сидели в собрании, в котором они не поминали Аллаха, кроме как это собрание обернется для них горем (сожалением) в День воскресения»[12].
Внешне в этом хадисе речь идет о людях, которые не совершали греха в этом собрании, а просто проявили беспечность и забыли о поминании Аллаха. Что же тогда говорить о тех, кто тратит свое время на ослушание Аллаха и грехи?!
Сон Тальхи и достоинство долгой праведной жизни
Время — это лестница, по которой Аллах ведет Своих последователей к высшим садам Фирдауса. Каждый час времени — это ценный трофей для мусульманина. Тот, кому Аллах продлил жизнь и помог провести её в поклонении, наделен величайшим благом.
»خَيْرُ النَّاسِ مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ«
«Самый лучший из людей — тот, чья жизнь была долгой, а деяния — праведными»[13].
В сборниках хадисов приводится история о том, что Тальха ибн Убайдулла, да будет доволен им Аллах, увидел сон. Ему приснились два человека из Йемена, которые приняли Ислам одновременно, и их дела в Исламе были одинаковыми. Затем один из них принял участие в битве и погиб как шахид, а второй прожил после него еще одингод и умер в своей постели.
Тальха увидел во сне, что эти двое братьев стоят у дверей Рая, и тот, кто умер в своей постели, зашел в Рай раньше того, кто погиб мучеником. Тальха сильно удивился этому, зная о великом достоинстве мученичества (шахады) и о том, что погибший на поле боя должен был опередить своего брата.
Утром он пришел к пророку ﷺ и с удивлением рассказал ему о своем видении. Пророк ﷺ ответил:
»أَتَعْجَبُ يَا طَلْحَةُ؟ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّهُ تَعَمَّرَ بَعْدَهُ سَنَةً؟ فَصَلَّى سِتَّةَ آلَافِ رَكْعَةٍ وَكَذَا وَكَذَا وَصَامَ رَمَضَانَ، وَاللهِ إِنَّ بَيْنَهُمَا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ«
«Чему ты удивляешься, Тальха? Разве ты не знал, что он прожил после него еще целый год? Разве он не совершил за этот год шесть тысяч и столько-то ракаатов молитвы? И разве он не застал рамадан и не постился? Клянусь Аллахом! Расстояние между ними (в мире ином) больше, чем между небом и землей!»[14].
Потому что он умер после своего брата через год. Возможность жить до настоящего момента — это великая милость Аллаха. Многие из тех, кого мы знали, уже умерли. Умерли те, кто был младше нас, и те, кто был нашими ровесниками. Там и тут. Но Аллах сохранил нам жизнь до этой секунды. И вот сейчас мы провожаем один год и вступаем в другой. Каково же твое устремление, о мусульманин, на пороге нового года?
Книга пожеланий имама аль-Бухари и сила намерения
Пророк ﷺ, пророки до него и праведники всегда желали блага в будущем. Имам аль-Бухари, да пребудет с ним милость Аллаха, в своем сборнике «Сахих» выделил целую главу, которую назвал «Книга пожеланий» (китаб ут—таманни). Он привел там девять глав и множество хадисов, разъясняющих, что желать блага — это благо, и что верующий всегда стремится к тому, чтобы его сегодняшний день был лучше вчерашнего, а планы на завтрашний день — более праведными, чем дела сегодняшние.И упомянул группу хадисов.
Пожелание — это волеизъявление относительно будущего. Если человек искренне желает блага, не примешивая сюда зависть, то это благо и часть религии. Если же он желает зла, то это зло, да убережет нас Аллах. Как упомянул имам аль-Бухари в своей книге.
Пророк ﷺ разъяснил это в хадисе от Абу Кабши аль-Анмари, да будет доволен им Аллах:
»إِنَّمَا الدُّنْيَا لِأَرْبَعَةِ نَفَرٍ: عَبْدٌ رَزَقَهُ اللَّهُ مَالًا وَعِلْمًا فَهُوَ يَتَّقِي فِي مَالِهِ رَبَّهُ، وَيَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ، وَيَعْلَمُ لِلَّهِ فِيهِ حَقًّا، فَهَذَا بِأَحْسَنِ الْمَنَازِلِ عِنْدَ اللَّهِ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ عِلْمًا وَلَمْ يُؤْتِهِ مَالًا فَهُوَ يَقُولُ: لَوْ أَنَّ لِي مَالًا لَعَمِلْتُ بِعَمَلِ فُلَانٍ، فَهُوَ بِنِيَّتِهِ وَهُمَا فِي الْأَجْرِ سَوَاءٌ«
«Этот мир принадлежит четырем категориям людей: Рабу, которому Аллах даровал богатство и знание, и он боится своего Господа, поддерживает родственные связи и знает права Аллаха на это имущество — такой находится в наилучшем положении. И рабу, которому Аллах даровал знание, но не дал богатства, однако у него искреннее намерение, и он говорит: „Если бы у меня было богатство, я бы поступал так же, как и такой-то“. Он равен с первым в своей награде благодаря своему намерению…»[15].
Это великий хадис. Он показывает, что если человек твердо вознамерился совершить благо, искренен в этом перед Аллахом, то Аллах дарует ему награду. Даже если он умрет, не успев совершить задуманное, его награда уже записана у Аллаха.
Примеры благих пожеланий пророка ﷺ:
Пророк ﷺ говорил:
»لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ«
«Если я доживу до следующего года, то непременно буду поститься и в девятый день [месяца мухаррама]»[16].
Он хотел блага, и это его пожелание на будущий год. Если он застанет 9 число будет поститься его вместе с 10-тым, чтобы отличаться от иудеев. Это было его намерением на будущий год.
Имам аль-Бухари в «Книге пожеланий» приводит слова пророка ﷺ, сокрушавшегося о сподвижниках, которых он не мог обеспечить верховыми животными для похода, а также слабых:
»وَلَوَدِدْتُ أَنِّي أُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللهِ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ«
«Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, я желал бы быть убитым на пути Аллаха, затем воскрешенным, затем снова убитым, затем снова воскрешенным и снова убитым!»[17].
И повторил это четырежды. Это было великое желание пророка ﷺ — раз за разом отдавать жизнь на пути Аллаха и оживать ради преумножения блага.
Также аль-Бухари привел хадис от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк ﷺ сказал:
»لَوْ كَانَ لِي مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَبًا لَسَرَّنِي أَنْ لَا تَمُرَّ عَلَيَّ ثَلَاثُ لَيَالٍ وَعِنْدِي مِنْهُ شَيْءٌ إِلَّا شَيْءٌ أَرْصُدُهُ لِدَيْنٍ«
«Если бы у меня было золото величиной с гору Ухуд, я бы пожелал, чтобы не прошло и трех дней, как от него ничего не осталось у меня, кроме того, что я отложу для отдачи долга»[18].
Его желание – расходовать золото на пути Аллаха подобно горе Ухуд в течение трех дней. Стремление к совершению благого дела и направление к добру.
﴿ وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ ﴾
«Я поторопился к Тебе, Господь мой, чтобы Ты остался доволен»[19].
Пророк ﷺ высказывал благие намерения даже относительно уже прошедших дел, если понимал, что иной вариант был бы лучше. Так, во время прощального паломничества, ведя с собой жертвенный скот, он сказал сподвижникам:
»لَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْيَ وَلَأَحْلَلْتُ كَمَا أَحَلَّ النَّاسُ«
«Если бы я знал раньше то, что узнал позже, то не стал бы гнать с собой жертвенный скот и вышел бы из состояния ихрама вместе со всеми людьми»[20]
Ибн уль-Кайим отмечал, что благодаря этому великому намерению Аллах объединил для пророка ﷺ награду за два вида паломничества (таматту’ и кыран).
Великие примеры сподвижников и ученых
Сподвижники пророка ﷺ воспитывались на стремлении жить и умирать на пути Аллаха. Имам Ибн Баз, да смилуется над ним Аллах, говорил: «Жизнь на пути Аллаха величественнее, чем смерть на Его пути, ведь смерть — это лишь один миг, а жизнь — это целая эпоха поклонения». Кого Аллах укрепил и расположил к благу, такой премного преуспел.
Вспомните историю Анаса ибн ун-Надра. Он и другие были вынуждены пропустить битву при Бадре по уважительной причине. Когда битва закончилась, он пришел к пророку ﷺ и сказал: «О посланник Аллаха, я пропустил первое сражение в Исламе, в котором ты сражался против многобожников. Если Аллах даст мне дожить до следующего сражения, Он увидит, что я сделаю!» Он полон решимости, что когда наступит следующая битва, он покажет своему Господу то, чем Он будет доволен. И вот наступила битва при Ухуде, которая является вторым по счету после битвы при Бадре. Когда некоторые сподвижники в смятении отступили, Анас ибн ун-Надр устремился вперед, прорывая ряды врагов. Он сражался с невиданной отвагой, пока не пал мучеником (шахидом). Его тело было настолько изуродовано, что никто не мог его узнать, кроме его сестры, которая опознала его по кончикам пальцев. На его теле нашли около восьмидесяти ранений от мечей, копий и стрел. Таковы были их великие стремления!
Посмотрите на пророка Аллаха Сулеймана, мир ему и благословение, который сказал:
»لَأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى تِسْعِينَ ) مِائَةِ( امْرَأَةً، كُلُّهُنَّ تَأْتِي بِفَارِسٍ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ«
«Сегодня ночью я непременно обойду девяносто (в другой версии — сто) своих жен, и каждая из них родит всадника, который будет сражаться на пути Аллаха»[21].
Это – желания праведников, это – желания мусульман и пророков относительно своего будущего и всей своей жизни. Сказал Всевышний Аллах:
﴿ إِذْ قَالَتِ ٱمْرَأَتُ عِمْرَٰنَ رَبِّ إِنِّى نَذَرْتُ لَكَ مَا فِى بَطْنِى مُحَرَّرًۭا فَتَقَبَّلْ مِنِّىٓ ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ ٣٥ ﴾
«Вот сказала Марьям жена `Имрана: «Господи! Я дала обет посвятить Тебе того, кто находится в моей утробе, освобожденным (для служения Тебе). Прими же от меня! Воистину, Ты — Слышащий, Знающий»[22].
Она не желала для своего ребенка мирских благ или работы ради мирской жизни (дунья). Она хотела, чтобы он был полностью освобожден для служения Господу миров, религии, мусульманам и мечети «аль-Акса» (Бейт уль-Макдис). Каков результат?
﴿ فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنۢبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا ٱلْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا ۖ قَالَ يَـٰمَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَـٰذَا ۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ٣٧﴾
«Господь принял ее прекрасным образом, вырастил достойно и поручил ее Закарии (Захарии). Каждый раз, когда Закария (Захария) входил к ней в молельню, он находил возле нее пропитание. Он сказал: «О Марьям (Мария)! Откуда у тебя это?». Она ответила: «Это – от Аллаха, ведь Аллах дарует пропитание без счета, кому пожелает»[23].
ВТОРАЯ ПРОПОВЕДЬ
إِنَّ الْحَمْدَ لِله، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أَمَّا بَعْدُ.
Воистину, вся хвала Аллаху. Я свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварищей, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и посланник. А затем:
О люди! Когда пророк ﷺ призвал сподвижников делать пожертвования (садака), `Умар аль-Фарук, да будет доволен им Аллах, подумал: «Сегодня тот день, когда я опережу Абу Бакра!» Это было их желанием — опережать друг друга в благих делах. `Умар принес половину своего имущества, но Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, принес абсолютно всё, что у него было, вновь опередив его.
Это – стремления праведников относительного своего будущего. Имам Ибн уль-Кайим, да смилуется над ним Аллах, мечтал о том, чтобы Аллах продлил его дни для написания книги, в которой он собрал бы тысячу полезных выводов и уроков из одной только суры «Юсуф», мир ему. Это было его желанием. Но смерть настигла его до того, как он собрал этот труд, но мы надеемся, что Аллах записал ему награду согласно его намерению.
Точно так же имам Мукбиль аль-Уади`и, да смилуется над ним Аллах, и другие ученые. Один из его старых учеников рассказывал, как в свое время шейх вышел в одно местечко в Даммадже, и сказал: «Придет день, когда это место будет переполнено требующими знания». Вместе с тем, что в те дни, их было около 20-30 студентов. В те дни, мы отправлялись на машине в Аден, и вы знаете, что было в те времена, (преодолевая трудности ради призыва). Аллах воплотил его намерения и преумножил их.
Практический план и призыв к действию на новый год
О мусульмане! Мы стоим на пороге окончания нынешнего года и входим в начало нового. Какие у нас стремления?! Что мы хотим от этого (нового) года?! У нас должно быть благое, твердое намерение, «Ведь поистине, дела оцениваются по намерениям, и каждому человеку полагается то, что он намеревался. Тот, чья хиджра была к Аллаху и Его посланнику, то его хиджра к Аллаху и Его посланнику. А тот, чье переселение было для достижения чего-либо мирского или женитьбы на женщине, то его переселение к тому, чему он переселился»[24]. Год состоит из 12 месяцев. Год, в котором 360 дней, в каждом дне 24 часа. Какое наше намерение?!
1. Искреннее покаяние (тауба)
Нашим главным великим намерением должно стать искреннее покаяние перед Аллахом, испрашивание прощения за все прошлые ошибки и твердое решение оставить грехи в будущем. Если будет именно такое намерение, то обрадуйтесь благу! Ничто так не отягощает раба и ничто так не отдаляет его от блага, как его собственные грехи. Аллах сказал:
﴿ فَإِن تَوَلَّوْا فَٱعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ﴾
«Если же они отвернутся, то знай, что Аллах желает покарать их за некоторые из их грехов»[25].
Так говорит Аллах: каждый, кто отворачивается от усердия к лени, от Сунны к нововведениям, от активности к слабости, от требования знаний к чему-то другому — знайте, это результат его грехов, которые одолели его, и Аллах отвратил его от блага.Просим у Аллаха благополучия! Это намерение – очень важно, чтобы оно присутствовало у нас.
2. Заучивание Корана
Этот год, если Аллах даст нам прожить его, то пусть намерение того, кто еще не начал заучивать Книгу Аллаха, начнет прямо сегодня! Начнет прямо сегодня! Возьмите за правило учить хотя бы по одной странице в день. Если вы проявите стойкость, будете регулярно повторять и не пропустите ни одного дня, какими бы тяжелыми ни были обстоятельства, то ровно через год в это же время ты уже выучишь 18 джузов Корана! Это если он будет учить лишь одну страницу. А если он будет учить целый лист (2 страницы), то сможет полностью выучить весь мусхаф до наступления этой даты в следующем году.
3. Изучение исламских наук и вероубеждения (акыды)
Тот, кто еще не приступал к серьезному изучению акыды — перед вами целый год, если Аллах продлит вашу жизнь. Начните сегодня с усердием, и, с дозволения Аллаха, ровно через год вы уже будете в числе исследователей и преподавателей книг по единобожию(таухиду) и вероубеждению (акыде).
Тот, кто вообще ничего не начинал ни в одной из наук, то вот он будущий год, оставьте пустые занятия, пустые разговоры и споры. Устремитесь к тому, что приносит пользу, оставьте грехи и дурные дела, погрузитесь в требование знаний, их сохранение и призыв к ним. С дозволения Аллаха придет этот день, как Аллах уже принесет посредством тебя пользу!
Заключение: Проявите силу и высокую решимость!
Мы обязаны совершить мощный рывок вперед. Нам необходимо постоянно повторять мольбу (дуа) пророка ﷺ:
»اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الحَوْرِ بَعْدَ الكَوْرِ«
(«А’узу бикя мин аль-хаури ба’д аль-каури»)
«О Аллах, я прибегаю к Тебе от уменьшения (или ухудшения) после преумножения (или улучшения)»[26].
Мы должны двигаться вперед как сильные и богобоязненные люди. Аллах сказал:
﴿ يَـٰيَحْيَىٰ خُذِ ٱلْكِتَـٰبَ بِقُوَّةٍ ۖ وَءَاتَيْنَـٰهُ ٱلْحُكْمَ صَبِيًّا ١٢ ﴾
«О Яхья! Крепко держи Писание! И Мы одарили его мудростью, пока он был еще ребенком»[27].
А посланник Аллаха ﷺ, говорит:
»الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ«
«Сильный верующий лучше и любимее для Аллаха, чем слабый верующий, хотя в обоих есть благо»[28].
Если мы сделаем шаг вперед, и будем просить Аллаха укрепит нас, то Всевышний говорит:
﴿ ٱقْرَأْ وَرَبُّكَ ٱلْأَكْرَمُ ٣ ﴾
«Читай, ведь твой Господь — Самый великодушный»[29].
Аллах окажет почет посредством Своей милости соразмерно твоему намерению, пока не сделает тебя подобным имаму Ахмаду или шейх уль-Исляму Ибн Таймийе, так что мусульмане со всех концов земли будут нуждаться в твоих знаниях и искать твоих фетв.
Посланник Аллаха ﷺ говорит:
»لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ في الثُّرَيَّا لَنَالَهُ رِجَالٌ (أو رَجُلٌ) مِنْ فَارِسَ«
«Если бы вера находилась на Плеядах (в небесах), то и тогда её достиг бы человек (или люди) из персов»[30].
Это указывает на великую решимость, достигающую небес ярким примером чего стал Сальман аль-Фариси. Не будем довольствоваться малым! Шейх уль-Ислям Ибн Таймийя, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Тот, кто добровольно довольствуется малым (низким), сам является низким».
Давайте сделаем этот год годом преумножения блага! Устремитесь к знаниям в полной мере. К сожалению, сегодня мы видим, что многие люди, начиная изучать фикх, доходят лишь до «Книги очищения» (тахарат) и «Книги молитвы» (саля), а когда дело доходит до поста, угасают. Из-за этого среди призывающих и мусульман наблюдается сильное незнание фикха имущественных отношений (муамалят), фикха паломничества (хаджа), вопросов развода (таляк) и брака.
Почему бы нам не сконцентрировать свои усилия в этом году, не использовать остаток наших жизней на благо и не искоренить из своей среды зависть, сплетни и пустые разговоры? Пусть Аллах благословит вас.
[1] Сура «Али `Имран», 102 аят.
[2] Сура «ан-Ниса», 1 аят.
[3] Сура «аль-Ахзаб», 70-71 аяты.
[4] Сура «аш-Шамс», 1-4 аяты.
[5] Сура «аль-Лейль», 1-2 аяты.
[6] Сура «аль-`Аср», 1-2 аяты.
[7] Сура «ат-Такуир», 17-18 аяты.
[8] Сура «аль-Хиджр», 72 аят.
[9] Сура «аль-Муъминун», 99-100 аяты.
[10] Сура «аль-Муъминун», 112-113 аяты.
[11] Сура «аль-Фуркан», 28-29 аяты.
[12] Хороший. Хадис передали Абу Дауд, 4856; ат-Тирмизи 3380 и другие со слов Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, с похожими выражениями.
[13] Достоверный. Хадис передали ат-Тирмизи, 2329; Ахмад, 17680 и другие со слов `Абдуллаха ибн Бусры, да будет доволен им Аллах,
[14] Достоверный. Хадис передали Ибн Маджа, 3925; Ахмад, 1403 и другие.
[15] Достоверный. Хадис передали ат-Тирмизи, 2325; Ибн Маджа, 4228 и другие.
[16] Муслим, 1134 со слов `Абдуллаха ибн `Аббаса, да будет доволен ими Аллах.
[17] Аль-Бухари, 7226 со слов Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах.
[18] Аль-Бухари, 6445 со слов Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах.
[19] Сура «Та-Ха», 84 аят.
[20] Аль-Бухари, 1568 и Муслим, 1216 со слов Джабира ибн `Абдилляха, да будет доволен ими Аллах, с похожими выражениями.
[21] Аль-Бухари, 2819 и Муслим, 1654 со слов Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, с похожими выражениями.
[22] Сура «Али `Имран», 35 аят.
[23] Сура «Али `Имран», 37 аят.
[24] Аль-Бухари, 1 и Муслим, 1907 со слов `Умара ибн уль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах.
[25] Сура «аль-Маида», 49 аят.
[26] Муслим, 1343 со слов `Абдуллаха ибн Сарджиса, да будет доволен им Аллах.
[27] Сура “Марьям», 12 аят.
[28] Муслим, 2664 со слов Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах.
[29] Сура «аль-`Аляк», 3 аят.
[30] Аль-Бухари, 4897 и Муслим, 2546 со слов Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах.