176 – Хадис Джабира ибн `Абдилляха, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ поднимал свои две руки в молитве при каждом такбире»[1].
Цепочка передатчиков очень слабая.
177 – Хадис `Абдуллаха ибн `Аббаса, да будет доволен ими Аллах, что посланник Аллаха ﷺ поднимал свои две руки при каждом такбире[2].
Цепочка передатчиков очень слабая.
178 – Хадис `Абдуллаха ибн `Умара, да будет доволен ими Аллах, что посланник Аллаха ﷺ поднимал свои руки при такбире в каждой молитве, а также на молитвах за покойного[3].
Цепочка передатчиков очень слабая.
179 – Хадис `Умара ибн уль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что он поднимал свои руки при каждом такбире молитвы за покойного, а также в (молитве) при Разговении и Жертвоприношении[4].
Цепочка передатчиков слабая.
Слова обладателей знания:
Первое мнение: руки не поднимаются, кроме как в такбират уль-ихрам. Это мнение принадлежит Малику, ас-Саури, Ибн Аби Лейле, Абу Юсуфу, Ибн Хазму. Они сказали: «Потому что это такбиры во время молитвы, похожие на такбиры во время земных поклонов».
Второе мнение: желательно поднимать руки во время дополнительных такбиров подобно тому, как поднимается в такбират уль-ихрам. Это передается от `Умара, да будет доволен им Аллах. Также это мнение `Ата, аль-Ауза`и, аш-Шафи`и, Абу Ханифы, Мухаммада, Ахмада, Дауда и Ибн уль-Мунзира.
Сказал Ибн уль-Мунзир: «Посланник Аллаха ﷺ разъяснил, чтобы совершающий молитву поднимал свои руки при начинании молитвы, перед поясным поклоном, после поднятия головы с поясного поклона – все эти такбиры во время стояния. Поэтому каждый, кто произносит такбир во время стояния поднимает свои руки используя в доказательство эту Сунну».
Приверженцы этого мнения также использовали общие доказательства, которые приводятся в начале этой главы. Из них хадис Джабира, Ибн `Аббаса и Ибн `Умара, да будет доволен всеми Аллах – все они недостоверны. Также использовали асар `Умара, да будет доволен им Аллах, который приводится выше – его выражение явное в этой главе, кроме как он также не является достоверным.
Правильное мнение – мнение первое, а Аллах знает лучше.
[1] Ахмад, 14330. Цепочка передатчиков хадиса очень слабая: Наср ибн Баб – оставленный, а Хаджадж ибн Артаа – слабый и мудаллис, как раз в данном случае он передает хадис со словами «от».
[2] Ибн Маджа, 865 и другие. Цепочка передатчиков хадиса очень слабая: `Умар ибн Риях – оставленный, а некоторые сочли его лжецом.
[3] Ат-Табарани в книге «аль-Аусат», №8417. Цепочка передатчиков хадиса очень слабая: `Аббад ибн Сухейб и `Абдуллах ибн Мухаррар – оставленные передатчики.
[4] Ибн уль-Мунизр, в книге «аль-Аусат», (4/282) и другие. Асар является слабым по причине слабости `Абдуллаха ибн Ляхи`а.
_______________________________________________________________
📕 Книга: «аль-Джами`у фи Ахкам иль-`Идейн»
🖋 Автор: Шейх Абу `Абдиллях Зейд аль-Уассаби, да хранит его Аллах
✏️ Перевод с сокращениями: Абу Лейла Татарстани, да укрепит его Аллах
40) Если тебя спросят: «Знает ли кто-либо помимо Аллаха сокровенное знание?» Скажи: «Помимо Аллаха никто не знает сокровенное». И доказательством читать дальше
Произнесение Имени Аллаха перед омовением.Мытье кистей рук трижды.Ополаскивание рта, по более достоверному мнению.Глубокое ополаскивание носа, кроме постящегося.Вбирание воды в нос читать дальше
Желательно перед омовением сказать «с Именем Аллаха»[1]. Намерение берется сердцем, без произнесения его языком, потому что пророк ﷺ не произносил читать дальше
Сказал имам ан-Науауи, да помилует его Аллах: «Обладатели знания единогласны, чтобы жертвенное животное было упитанным и прекрасным, но разногласили в читать дальше
📥 Вопрос: Брат находится за пределами Йемена. Он желает отправиться в Йемен для требования знаний и у него есть возможности читать дальше
Сказал имам Мукбиль ибн Хади аль-Уади'и, да помилует его Аллах: А что касается того, кто приписывает эти дела природе и читать дальше
Передается от Абу Айюба аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, что пророк ﷺ сказал: «Когда решите справить нужду, то не читать дальше
В «Сахих уль-Бухари» передается хадис со слов Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть читать дальше