Название лекции: «Истинное поражение — это поражение души»
Автор: шейх Абу Закария Яхья Абу Тахир аль-Анаси, да хранит его Аллах.
Место проведения: в аль-Биляде (д. Бур, г. Сейун, Хадрамаут, Йемен).
Время проведения: после молитвы аср в пятницу, 14-го числа раби` аль-ахир 1448г.х.
Автор перевода: Абу Мухсин Ильназ ат-Татарстани, да укрепит его Аллах.
Дата записи: в ночь на 1-ое джумада аль-аууаль 1448 г.х. (11 октября 2026г.)
Количество страниц: 16
С именем Аллаха Милостивого и Милующего!
Всей хвалы достоин лишь один Аллах. Я свидетельствую, что нет бога, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварищей, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и посланник. Да благословит Аллах его, его семью и сподвижников и приветствует их миром.
А затем: о люди! Всевышний Аллах говорит в Своей Книге:
فَأَمَّا مَنْ طغَى وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى ﴾
«А что касается того, кто преступил (границы дозволенного) и отдал предпочтение мирской жизни, то поистине, (его) пристанищем будет Ад. А что касается того, кто боялся предстать перед своим Господом и удерживал душу от страстей, то воистину, (его) пристанищем будет Рай»[1].
В этих аятах Великий и Могучий Аллах разделил джиннов и людей на две категории, третьей из которых нет.
Первая категория — те, кто преступил границы (طغى), то есть преступил границы Всевышнего Аллаха во всем. Причина этого в том, что они отдали предпочтение мирской жизни. Это обитатели Огня. Если ты хочешь спросить о качествах обитателей Ада, то именно эти описывают их. Они преступили границы,устремились к мирской жизни и оставили Последнюю жизнь, а их пристанищем будет Ад.
Вторая категория — те, кто боялся предстать перед своим Господом, обращал свой страх только к Аллаху и удерживал (запретил) душу от страстей; их пристанищем будет Рай.
Из этих аятов мы извлекаем пользу, что истинный победитель — это тот, кто побеждает свою душу, а истинный побежденный — тот, кого побеждает его собственная душа. Значит, кто победил свою душу, тот одержал победу с дозволения Аллаха, а кого победила его душа, тот побежден перед лицом любого врага.
Также из этих аятов мы извлекаем пользу, что истинное поражение — это поражение души. И что враги — будь то шайтан или кто-то еще — не одолевают человека до тех пор, пока человек не ослабнет перед самим собой. Если человек обуздает свою душу с помощью Аллаха и Его содействия, одержит над ней победу, ни один враг не сможет одолеть его. Побежденный — это тот, кого побеждает его собственная душа.
Природа силы и слабости
Из этих аятов мы также получаем пользу, что смелость кроется в душе. Смелый и сильный — это тот, кто побеждает свою душу, а не тот, кого побеждают его враги. Враги могут побеждать вас сегодня, а вы — их завтра, но вы храбры и одержавшие победу, с дозволения Аллаха, если победите свою душу с помощью Аллаха.Побежденный раб (человек) это тот, кого победила собственная душа.
Подумайте над простым примером: над теми, кто курит сигареты. Приведите мне хоть одного курящего, который скажет вам: «Курение — прекрасная вещь, оно подобно меду, винограду и фруктам». Разве кто-нибудь сможет сказать такое? Никогда! Он чувствует вред: некоторые люди, пройдя немного, начинают задыхаться — их легкие поражены. Так почему же он курит это? Он отвечает: «Клянусь Аллахом, я не могу бросить». Он побежден! Этот человек побежден. Следовательно, вся сила — в сердце, вся слабость — в сердце, и истинное поражение в данном случае — это поражение, которое захватывает его душу. Значит, истинное поражение — это поражение души.
Посмотрите, что сказал Великий и Могучий Аллах в суре «Юсуф» о жене аль-Азиза, жене правителя Египта — госпоже в своем доме, госпоже в своём государстве, укоторой было все необходимое от мирских благ. Чего еще она могла желать? И все же она оказалась побеждена своей душой и не смогла противостоять ей перед своим юношей (Юсуфом), совершив поступок, указывающий на душевное поражение:
﴿ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ﴾
«Она заперла двери и сказала: «Иди же сюда». Он ответил: «Упаси Аллах! Ведь он — мой господин, обеспечивший мне прекрасное убежище. Воистину, не преуспеют беззаконники». Она возжелала его, и он возжелал бы ее, если бы не увидел знамение своего Господа. Так Мы отвратили от него зло и мерзость. Воистину, он — из числа Наших искренних рабов»[2].
Она так и продолжала превозноситься. Когда женщины в городе стали говорить:
﴿ وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴾
«И сказали женщины в городе: «Жена аль-Азиза соблазняет своего юношу, любовь к нему глубоко запала в ее сердце. Воистину, мы видим, что она находится в очевидном заблуждении»»[3].
Посмотрите, как она плохо прославилась. Еще и вместе с этим она была настойчивой. Это было проявлением духовного поражения: когда твоя душа побеждает тебя, затем над тобой берет верх шайтан.
Также поразмышляйте над первым из сыновей Адама: его собственная душа победила его, и он покорился ей, пока не убил своего брата.
﴿ فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾
«Душа подтолкнула его на убийство своего брата, и он убил его и оказался из числа потерпевших убыток»[4].
Все это душа, которая становится побежденной. Поэтому, кто получил помощь от Аллаха и победил свою душу, тот обрел покой в этом мире и в Иной жизни. А над кем возобладала его душа, над тем возобладают все враги — от шайтана и прочих, вплоть до того, что на него могут напасть те, от кого он совершенно этого не ожидал.
Психологическое поражение и страх
Рассказывали, что в какой-то местности жил молодой человек. Как-то раз он шел через одну из деревень, и на него бросился петух, взъерошив перья, задиристый петух, набросился и поранил его. И вот этот парень начал панически бояться петуха! Когда родители отправляли его в ту деревню, он кричал из-за ее пределов: «Кто идет, спасите меня от петуха!» — мужчина боится петуха! Вот оно — поражение души: когда она овладевает человеком, он слабеет и оказывается полностью сломлен и раздавлен.
Поэтому обратите внимание на слова Всевышнего Аллаха о лицемерах:
﴿ وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ﴾
«Когда ты видишь их, их тела восхищают тебя. Если они говорят, ты слушаешь их слова»[5].
Они побеждены изнутри и пытаются прикрыть это внешним лоском: красиво одеваются, мажут волосы маслом, украшают свои тела. Но они побеждены!
﴿ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ﴾
«Они — словно прислоненные бревна. Они считают каждый крик направленным против них»[6].
Быть может, крик был в Египте, но лицемер в Йемене его боится. Между этими странами моря… Так Аллах описал их состояние: они побеждены внутренне. Психологическое поражение — это болезнь, а сила сердца, упование на Аллаха и опора на Него — это истинный покой. Именно поэтому нам было приказано уповать на Аллаха, приказано опираться на Него, приказано никого не бояться, кроме Него, нам приказано держаться за Него. Если наш Господь окажет нам помощь в наших душах, мы одержим победу над всеми врагами, и никто ничего не сможет нам сделать, с позволения Аллаха, чтобы они ни делали.
У врагов ничего нет. У твоих врагов из числа шайтанов и других совсем ничего нет. Они лишь преследуют тебя тогда, когда ты ослабеваешь. Сказал Великий и Могучий Аллах в суре «аль-Джинн»:
﴿ وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا ﴾
«Мужи из числа людей искали убежища у мужей из числа джиннов, и это только увеличило в них страх»[7].
Это касалось группы арабов-многобожников: когда они останавливались в долине во время путешествия, они боялись джиннов и взывали к их господам о защите: «О король джиннов, защити нас от своих последователей». Джинны видели их трусость и начинали угнетать и мучать их всю ночь. А если бы ты остановился, не обращая на джиннов никакого внимания, и сказал:
»أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ«
«Прибегаю к совершенным словам Аллаха от зла того, что Он сотворил»[8],
прочитал аят уль-Курси[9], последние аяты суры «аль-Бакара»[10], азкары и положился на Аллаха…
﴿ قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴾
«Скажи: «Нас постигнет только то, что предписал нам Аллах. Он — наш Покровитель. И пусть на Аллаха уповают верующие»»[11].
Разве ты полагаешь, что джинны тебя помилуют, если ты будешь искать у них защиты?
Взгляните на `Умара ибн уль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что ему сказал пророк, да благословит его Аллах и приветствует:
»وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ سَالِكًا فَجًّا قَطُّ إِلَّا سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ«
«Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, шайтан никогда не встречал тебя идущим по какой-либо дороге, чтобы не пойти по другой дороге, отличной от твоего!»[12]
`Умар проходил по долине, а шайтан бежал в другую сторону через гору, не смея идти по той же дороге! Это великая (удивительная) вещь.
Козни Иблиса и история пророков
Поэтому мы должны внимательно относиться к основам победы и основам поражения. Здесь основа победы – это победа в сердце, при содействии Аллаха, а основа поражения, после предопределения Аллаха – это поражение в сердце.
Мусульманин полагается на Аллаха. Худ, мир ему и благословение, не сдался самому себе и наущениям шайтана, которые он вселял ему внутри, а бросил вызов своему народу, неверующим и беззаконникам.
﴿ قَالُوا إِنْ نَقُولُ إِلَّا اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوءٍ ﴾
«Они сказали (ему): «Мы говорим лишь то, что тебя поразило злом одно из наших божеств»[13].
То есть божества навредили тебе, о Худ, и ты лишился рассудка, раз говоришь слова, отличающиеся от слов твоих отцов и дедов.
﴿ قَالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَاشْهَدُوا إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ مِنْ دُونِهِ ۖ فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لَا تُنْظِرُونِ إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ ۚ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا ۚ إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾
«Он сказал: «Воистину, я призываю Аллаха в свидетели, и вы будьте свидетели, что я непричастен к тому, чему вы поклоняетесь помимо Него! Стройте против меня козни все вместе и не давайте мне отсрочки. Воистину, я уповаю на Аллаха, моего Господа и вашего Господа! Нет ни единого живого существа, за хохолок (чуб) которого Он не держался бы [которого Он не контролировал бы]. Воистину, мой Господь — на прямом пути»[14].
Что вы сделаете?! Вы ничем не владеете! Ваши чубы в руках Аллаха.
А в суре «Юнус» Всевышний Аллах говорит, обращаясь к своему пророку, мир ему и благословение:
﴿ وَتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقَامِي وَتَذكِيرِي بِآيَاتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ كِيدُونِي جَمِيعًا وَلَا تُنْظِرُونِ ﴾
«Прочитай им историю Нуха, когда он сказал своему народу: «О мой народ! Если мое пребывание (среди вас) и мои напоминания о знамениях Аллаха тягостны для вас, то я уповаю на Аллаха. Объедините свои замыслы и (призовите) своих сотоварищей, чтобы ваше дело не было для вас сокрытым, а затем стройте против меня козни все вместе и не давайте мне отсрочки «»[15].
Что вы сделаете? Вам не нравится мое пребывание, мешают напоминания, наставления и донесение послания? Делайте то, что я вам сказал. Соберите свои замыслы, соберите ваших соучастников и не переживайте относительно вашего дела, затем стройте против меня козни и не давайте мне никакого времени для отсрочки.
﴿ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴾
«Если же вы отвернетесь, то я не просил у вас никакого вознаграждения. Мое вознаграждение — только у Аллаха, и мне велено быть из числа мусульман»[16].
И каков был итог? Сказал Всевышний:
﴿ فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِي الْفُلْكِ وَجَعَلْنَاهُمْ خَلَائِفَ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۖ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِينَ ﴾
«Но они сочли его лжецом. Мы спасли его и тех, кто был с ним в ковчеге[корабле], сделали их преемниками (на земле) и потопили тех, кто счел ложью Наши знамения. Посмотри же, каким был конец тех, кого предостерегали!»[17]
О братья мои… Поражение души — это то, от чего нужно прибегать к защите Аллаха. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в начале проповедей всегда обращался за защитой от зла наших душ и дурных дел:
»إِنَّ الْحَمْدَ لِلهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا«
«Воистину, всей хвалы достоин лишь Аллах. Его мы восхваляем, просим о помощи и прощении грехов. Также мы прибегаем к Аллаху за защитой от зла наших душ и скверных деяний»[18].
Душа призывает к злу[19], и она не жалеет тебя. Если человек слабеет, через нее заходит шайтан. А если уже зашел шайтан, то не спрашивай о том, как он испортит эту душу. Поэтому верующий должен уповать на Аллаха.
Всевышний Аллах говорит в Своей Благородной Книге:
﴿ إِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ ۖ وَإِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِنْ قَبْلُ وَيَتَوَلَّوْا وَهُمْ فَرِحُونَ قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴾
«Если тебя касается благо, это огорчает их; если же тебя постигает бедствие, говорят: «Мы уже заранее позаботились о нашем деле», — и отворачиваются, ликуя. Скажи: «Нас постигнет только то, что предписал нам Аллах. Он — наш Покровитель. И пусть на Аллаха уповают верующие!«»[20].
Всё записано в Хранимой Скрижали. Мы должны молить Аллаха о победе над нашими душами. Если мы победим себя изнутри, мы сможем действовать. А если мы потерпим поражение, то даже лежа под одеялом в безопасности, будем испытывать невыносимый ужас, о котором знает лишь один Аллах.
Что с тобой, брат мой?! «О, враги планируют, враги строят планы…». Что с тобой? Они строят планы со времен Адама, мир ему. Иблис что сделал с Адамом? Запланировал или нет? А?! Враг строил планы уже внутри самого Рая. Наш праотец Адам выведен из Рая по причине козней врага. Клянусь Аллахом, самый коварный и опасный план, который был воплощен врагами – это план Иблиса относительно нашего отца Адама, мир ему.
И это не нанесло Адаму окончательного вреда: он покаялся и преуспел. Всевышний Аллах сотворил Адама и повелел ангелам пасть ниц:
﴿ وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ ﴾
«Мы сотворили вас, потом придали вам облик, а затем сказали ангелам: «Совершите земной перед Адамом!» Они пали ниц, кроме Иблиса, который не был из числа совершивших земной поклон»[21].
﴿ قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ۖ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ ﴾
«Аллах сказал: «Что помешало тебе пасть ниц, когда Я приказал тебе?» Иблисответил: «Я лучше него: Ты сотворил меня из огня, а его сотворил из глины»[22].
Так начался его великий преступный план. Так это было запланировано еще заранее или нет? Это самое начало его плана.
﴿ قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ ﴾
«Аллах сказал: «Спускайся оттуда! Не подобает тебе превозноситься в ней. Изыди же, поистине, ты — из униженных»[23].
Посмотри на продолжение его плана:
﴿ قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴾
«Иблис сказал: «Предоставь мне отсрочку до того Дня, когда они будут воскрешены»»[24].
Почему он хочет прожить еще дольше? Почему? Чтобы продолжить свой коварный план. Он попросил отсрочки до Дня воскрешения, и получив ее, поклялся:
﴿ قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ﴾
«Иблис сказал: «За то, что Ты сбил меня с пути, я непременно сяду на Твоем прямом пути»»[25].
Все это запланировано или нет? Шайтан подстерегает человека на каждой дороге, ведущей к Раю. Например, на пути единобожия, он хочет, чтобы ты отправился на «могилу пророка Худа» (в Хадрамауте, Йемен), а не шел по дороге единобожия. Шарлатанство, обман и т.д., какая там еще могила Худа? Неизвестно местоположение могилы какого-либо пророка, кроме могилы нашего пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, по единогласному мнению ученых[26]. Может быть, он там даже будет взывать не к Аллаху, а это все запланировано.
Также на пути праведности к родителям. Кто отрицает хорошее отношение и благочестие к родителям? Ни за что, даже если твой отец будет неверующим, будь у человека мама неверующей, он все равно должен хорошо относиться по отношению к ним. Приходит шайтан и внушает человеку ложные сомнения: твой отец не совершает намаз, и он твой враг. Если ты не будешь ему подчиняться, у тебя все будет хорошо, ты будешь пребывать в благе и будет приходить пропитание. Но в действительности, ты будешь ослушающимся своих родителей, и встретишь Всевышнего Аллаха ослушником своих родителей.
Также он сидит на пути совершения молитвы (намаза). Он отворачивает тебя от нее и отдаляет. Все это спланировано им. Слушай продолжение этого коварного плана:
﴿ قَالَ ثُمَّ لَآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ ۖ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَّدْحُورًا ۖ لَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ ﴾
«Иблис сказал: «А затем я буду подходить к ним спереди и сзади, справа и слева, и Ты не найдешь большинство из них благодарными». Аллах сказал: «Изыди оттуда презираемым и изгнанным! А если кто из них последует за тобою, то Я непременно заполню Геенну всеми вами». О Адам! Поселись вместе со своей женой в Раю. Ешьте откуда пожелаете, но не приближайтесь к этому дереву, а не то окажетесь одними из несправедливых»[27].
Будь внимателен, о Адам, по отношению к плану Иблиса. Иблис пришел и приступил к его осуществлению. Сначала он пообещал Аллаху, что будет сбивать с прямого пути, а теперь начал воплощать это:
﴿ فَوَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ ﴾
«Шайтан стал наущать им, чтобы обнажить их сокрытые от них самих срамные места, и сказал: «Ваш Господь запретил вам это дерево только для того, чтобы вы не стали ангелами или бессмертными». Он поклялся им: «Воистину, я для вас — искренний советник»»[28].
Смотри как он перевернул для них понятия. Просим защиты у Аллаха от этого плана. Наш праотец Адам попал в эту ловушку или нет?! Попал, но он вовремя спохватился:
﴿ فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ ۚ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ ۖ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ ﴾
«Он низвел их обманом. Когда они вкусили из дерева, обнажились их срамные места, и они стали прикрывать их райскими листьями. Их Господь воззвал к ним: «Разве Я не запрещал вам это дерево и не говорил вам, что шайтан для вас — явный враг?»[29]
Адам и Хава не успели даже почувствовать, как оказались голыми. Они перешли границу и с них спала одежда. Адам и Хава оступились, но тут же обратились с покаянием:
﴿ قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾
«Господь наш! Мы поступили несправедливо по отношению к самим себе, и если Ты не простишь нас и не помилуешь, мы непременно будем из числа потерпевших убыток!»[30]
Относительно этого случая Всевышний Аллах сообщил в суре «аль-Бакара»:
﴿ فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴾
«Адам принял слова от своего Господа, и Он принял его покаяние. Воистину, Он — Премного Принимающий покаяние, Милующий»[31].
Истина побеждает ложь
Почему же ты боишься козней врагов? Да, они много чего планируют, но ты скажи:
﴿ وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ﴾
«И скажи: «Явилась истина, и сгинула ложь. Воистину, ложь обречена на погибель»»[32].
В аяте Аллах не сказал, что пришли сторонники истины и сокрушили сторонников лжи — сама истина уничтожает ложь. Аллах уничтожает ею ложь, даже если ее несет слабая женщина.
Сколько примеров в истории и в Коране подтверждают, что истинное поражение — это поражение души! В день (битвы) при Ухуде было убито семьдесят сподвижников, у пророка, да благословит его Аллах и приветствует, был сломан его резец (зуб), он получил ранения на лице и сломался шлем на голове. Много чего произошло в этой битве. И едва закончилась битва, как пришла весть о том, что Абу Суфьян собирается вернуться и напасть на них — раненых и скорбящих — чтобы истребить их полностью. Тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, призвал раненых и сокрушенных — тех, кто потерял близких, — выступить на пути Аллах в новый военный поход с кровоточащими ранами. И благодаря этой стойкости и храбрости Аллах обратил Абу Суфьяна и остальных врагов в бегство.
﴿ الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴾
«Им сказали: «Люди собрались против вас, бойтесь их». Это лишь увеличило их веру, и они сказали: «Достаточно нам Аллаха, и как же прекрасен этот Попечитель и Хранитель!» Они вернулись с милостью от Аллаха и щедротами, и зло не коснулось их. Они последовали за довольством Аллаха, ведь Аллах обладает великой щедростью. Воистину, это шайтан пугает вас своими помощниками. Не бойтесь их, а бойтесь Меня, если вы являетесь верующими»[33].
Поэтому наша главная опора — это искреннее упование на Аллаха и уверенность в Его помощи! И ожидайте блага.
[1] Сура «ан-Нази`ат», 37–41 аяты.
[2] Сура «Юсуф», 23-24 аяты.
[3] Сура «Юсуф», 30 аят.
[4] Сура «аль-Маида», 30 аят.
[5] Сура «аль-Мунафикун», 4 аят.
[6] Сура «аль-Мунафикун», 4 аят.
[7] Сура «аль-Джинн», 6 аят.
[8] Муслим, 2708.
[9] Аль-Бухари, 2311.
[10] Аль-Бухари, 5009 и Муслим, 807.
[11] Сура «ат-Тауба», 51 аят.
[12] Аль-Бухари, 3294 и Муслим, 2396.
[13] Сура «Худ», 54 аят.
[14] Сура «Худ», 54-56 аяты.
[15] Сура «Юнус», 71 аят.
[16] Сура «Юнус», 72 аят.
[17] Сура «Юнус», 73 аят.
[18] Достоверный. Хадис передал Ибн Маджа, 1892 со слов Ибн Мас`уда и 1893 со слов Ибн `Аббаса, да будет доволен ими Аллах.
[19] Сура «Юсуф», 53 аят.
[20] Сура «ат-Тауба», 50-51 аяты.
[21] Сура «аль-А`раф», 11 аят.
[22] Сура «аль-А`раф», 12 аят.
[23] Сура «аль-А`раф», 13 аят.
[24] Сура «аль-А`раф», 14 аят.
[25] Сура «аль-А`раф», 16 аят.
[26] «Аль-Маджму‘ фи тарджамат иш-шейх Хаммад аль-Ансари», 1/320.
[27] Сура «аль-А`раф», 17-19 аяты.
[28] Сура «аль-А`раф», 20-21 аяты.
[29] Сура «аль-А`раф», 22 аят.
[30] Сура «аль-А`раф», 23 аят.
[31] Сура «аль-Бакара», 37 аят.
[32] Сура «аль-Исра», 81 аят.
[33] Сура «Али `Имран», 173-175 аяты.