Абу Сахль Татарстани
Достоинство последних десяти дней рамадана и побуждение к усердию в них
Воистину, вся хвала Аллаху, мы восхваляем Его Всевышнего, просим Его о помощи и просим Его о прощении. Мы прибегаем к защите Аллаха от зла наших душ и от скверны наших дел. Кого Аллах наставит на прямой путь, того никто не введет в заблуждение, а кого Он введет в заблуждение, того никто не наставит. Я свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища. И я свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник, да благословит Аллах его, его род, его сподвижников и дарует им многократное приветствие.
О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха должным образом и не умирайте иначе, как будучи мусульманами.
О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека, сотворил из него пару ему и расселил от них многих мужчин и женщин. Бойтесь Аллаха, именем Которого вы просите друг друга, и бойтесь разрывать родственные связи. Воистину, Аллах наблюдает за вами.
О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и говорите слово правое. Тогда Он исправит ваши дела и простит вам ваши грехи. А кто повинуется Аллаху и Его посланнику, тот уже одержал великую победу.
О люди! Мы находимся в наши дни, в эти благословенные, достойные дни, большая и значительная часть которых уже ушла, и осталась меньшая часть. Завершилась первая декада рамадана, затем завершилась половина рамадана, и вот мы на пороге последних десяти дней, и как будто от рамадана не прошло ничего, кроме дня или двух. Тот, кому Аллах (Пречист Он и Возвышен) даровал успех в усердии в подчинении Ему, кому Аллах Всевышний даровал успех в совершении дел ради Его довольства в том, что прошло — пусть прибавляет в благе и пусть прибавляет в усердии, ибо то, что перед ним — лучше, и то, что он встречает из этого месяца — величественнее того, что прошло.
А тот, кто проявлял упущения, кто проявлял небрежность в том, что прошло, терял время, проявлял послабление в ночном выстаивании, проявлял послабление в занятии себя подчинением Аллаху и Его поминанием — тот должен исправить то, что осталось, ведь, воистину, дела оцениваются по их завершению. О ты, кто проявлял упущения в том, что прошло из этого месяца! Наверстай то, что осталось, ибо это шанс из шансов твоей жизни, и ты не знаешь, застанешь ли ты его снова или нет. О ты, кто не освободил свое сердце и не освободил свое время в том, что прошло — используй эти достойные ночи, используй то, что осталось от этого месяца.
И о ты, кто усердствовал и пребывал в домах Аллаха, наполнял свою ночь и свой день подчинением Аллаху — не проявляй слабости и не ленись, ибо то, что грядет в этом месяце, лучше того, что прошло. Поэтому Аиша (да будет доволен ей Аллах) сказала, как приводится в «Сахихах» (Бухари и Муслима): «Когда наступали последние десять дней, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) оживлял свою ночь, будил свою семью, проявлял усердие и затягивал свой изар». Когда наступала десятка, он оживлял свою ночь целиком. В первые двадцать дней он совмещал выстаивание со сном, спал часть ночи. Но когда наступала последняя десятка, он оживлял всю свою ночь целиком; оживлял ее в подчинении Аллаху, оживлял ее в поклонении, в молитве, в поминании Аллаха (Велик Он и Славен). Вместе с оживлением своей ночи он будил свою семью, побуждал их к подчинению и поклонению, призывал их к этому. «Проявлял усердие и затягивал свой изар» — то есть освобождался для поклонения, оставлял мирские дела, оставлял их удовольствия и страсти.
В «Сахихе» Муслима от Аиши передается: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) проявлял в последние десять дней рамадана такое усердие, какое он не проявлял в другое время». Он усердствовал в подчинении Аллаху и в поклонении так, как не усердствовал в иное время. Абу Зарр (да будет доволен им Аллах) сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вышел в ночь на двадцать третье и молился с нами до тех пор, пока не прошла треть ночи». Он сказал: «И мы сказали: «О Посланник Аллаха! О если бы ты продлил нам нашу ночь (добавочной молитвой)?»» То есть до рассвета.
Он ответил: «Воистину, тому, кто молился вместе с имамом, пока тот не уйдет (не закончит), записывается выстаивание всей ночи». Кто присутствовал на молитве кыям и таравих с имамом, пока тот не разойдется, закончив молитву — ему записывается так, будто он молился до рассвета.
(Абу Зарр) сказал: «Когда же была ночь на двадцать пятое, он молился с нами, пока не прошла половина ночи». Он сказал: «Когда же наступила ночь на двадцать седьмое, он собрал свою семью, разбудил их и молился с нами так долго, что мы побоялись, что пропустим «фалях»». А «фалях» — это сухур (пред рассветная трапеза). То есть: пока мы почти не упустили время сухура. Он оживляет эти ночи (мир ему и благословение) поклонением, молитвой, чтением Корана и тайной беседой с Аллахом (Пречист Он и Возвышен). Из его усердия в эти дни (мир ему и благословение) было то, что какой бы рамадан ни заставал его в Медине, он обязательно совершал итикаф в последние десять дней рамадана. Итикаф — это значит освободиться в мечети для подчинения Аллаху, освободить свое тело и освободить свое сердце с тех пор, как он совершил хиджру в Медину и до того времени, как Аллах упокоил его. А когда он оставил итикаф в один из годов по какой-то причине, он восполнил его и совершил итикаф десять дней в месяце шаууаль, из принципа постоянства в поклонении. И это из его особенностей (мир ему и благословение) — если он совершал какое-то дело, он закреплял его. Почему он совершал итикаф? Он совершал итикаф, чтобы освободиться для подчинения, чтобы не было никаких мирских отвлечений и преград, которые отрывают его от тайной беседы с Господом и от освобождения для поклонения Ему.
О мусульманин! Это короткие ночи и считанные дни. В них может быть твое счастье, твое счастье в мире этом и в мире вечном; их начало и причина могут быть в этих ночах. Освободись в них для подчинения Аллаху, смиренно взывай к Аллаху с дуа, молись Аллаху и делай это часто. Больше поминай Аллаха и читай Коран, больше совершай молитв — все это великие виды поклонения.
О люди! Воистину, из мудрости Аллаха (Велик Он и Славен), если мы призадумаемся над многими видами поклонения или над многими достоинствами времени, мы увидим, что Аллах сделал их конец лучше их начала — чтобы рабы не ленились и чтобы не слабели в подчинении Аллаху. Как ты видишь некоторых людей: когда входит рамадан, он активен, устремлен в мечети, к молитве, к чтению Корана. Но не наступают на него достойные дни и ночи — а это десятка — как он уже ослабел. И из мудрости Аллаха то, что Он заложил в души то, что вызывает в них стремление и побуждает их использовать конец тем, что сделал его достоинство выше начала. Так Он выделил конец месяца рамадан над его началом и поместил Ночь Предопределения в его конце.
Так же Аллах выделил последний час в пятницу и сделал его часом, когда мольба не отвергается — перед закатом солнца, чтобы раб был активен в использовании этого достойного дня, дня пятницы, до заката его солнца. Так же Аллах сделал молитву в конце ночи лучше, чем молитву в ее начале. И сказал Пророк (мир ему и благословение): «Кто боится, что не встанет в конце ночи, пусть совершит витр в начале ее. А кто желает встать в конце ночи, пусть совершит витр в конце ее, ибо молитва в конце ночи имеет свидетелей, и это лучше». Это время божественного нисхождения. Сказал Пророк (мир ему и благословение): «Наш Господь (Благословен и возвышен) нисходит каждую ночь, когда остается последняя треть ночи, и говорит: «Кто взовет ко Мне, чтобы Я ответил ему? Кто попросит у Меня, чтобы Я дал ему? Кто попросит у Меня прощения, чтобы Я простил его?» И так до рассвета». Это чтобы рабы проявляли активность в подчинении в то время.
Так же Аллах сделал конец дня Арафа перед закатом солнца лучше его начала. Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Господь (Велик Он и Славен) приближается вечером в день Арафа к стоящим (людям) и хвалится ими перед ангелами, говоря: «Посмотрите на Моих рабов, они пришли ко Мне с растрепанными волосами и покрытые пылью»».
Паломник при всей его усталости и изнурении, возможно, к концу дня он уже измотан, но есть стимул — то, что это оставшееся время лучше того, что прошло, и он активизируется для его использования.
Более того, жизнь человека — если ты призадумаешься над всей его жизнью — итог в ее завершении. Сказал Пророк (мир ему и благословение): «Воистину, дела оцениваются по их завершению». И сказал он (мир ему и благословение): «Воистину, человек может совершать дела обитателей Рая до тех пор, пока между ним и ним (Раем) не останется расстояния в один локоть, но затем его опережает Книга, и он совершает дела обитателей Огня и входит в него. И воистину, человек может совершать дела обитателей Огня до тех пор, пока между ним и ним не останется расстояния в один локоть, но его опережает Книга, и он совершает дела обитателей Рая и входит в него». Вся жизнь человека — итог в ее завершении. Сказал Пророк (мир ему и благословение): «Если Аллах возлюбит раба, Он «асаляху»». Сказали: «А что такое «асаляху», о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Дарует ему успех в совершении праведного дела перед смертью, пока им не станут довольны его семья и соседи, и забирает его душу на этом». Итог — по завершению. Так заверши же этот месяц благом, заверши этот месяц освобождением для подчинения и поклонения, ведь достоинства и качества, которые Аллах заложил в его конце, лучше и величественнее того, что было в его начале. Просим Аллаха помочь нам в подчинении Ему. И хвала Аллаху, Господу миров.
Хвала Аллаху, Господу миров, свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха Единого, нет у Него сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и посланник, да благословит Аллах его, его род, его сподвижников и дарует им многократное приветствие.
О люди! Из того, что Аллах заложил в этой благословенной десятке — это то, что Он (Велик Он и Славен) поместил в ней ночь, которая лучше тысячи месяцев. Одна единственная ночь от заката солнца до восхода рассвета, не превышающая обычно двенадцати часов. Тот, кому Аллах даровал успех в ней — пусть не упускает из нее ни одной минуты. Малое время. Человек утруждает себя в делах мира этого, трудится и изнуряет себя и свое тело гораздо больше этого времени. Тот, кому Аллах дарует успех и помощь, сможет не упустить из этой ночи ни одной минуты. И эта ночь лучше тысячи месяцев. А тысяча месяцев — это более восьмидесяти трех лет. Какое же это великое достоинство! Какое же это щедрое дарование от Щедрого Господа! Одна ночь, дела в которой лучше, чем дела в течение тысячи месяцев. Блаженство тому, кому Аллах даровал успех застать эту ночь, стремясь к подчинению Аллаху в эту ночь.
Аллах Всевышний сказал:
{ إِنَّاۤ أَنزَلۡنَـٰهُ فِی لَیۡلَةِ ٱلۡقَدۡرِ (1) وَمَاۤ أَدۡرَىٰكَ مَا لَیۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ (2) }
«Воистину, Мы ниспослали его в Ночь Предопределения. Откуда ты мог знать, что такое Ночь Предопределения?» [Сура Аль-Кадр: 1-2]
Это — возвеличивание ее и придание значимости ее положению. «Откуда ты мог знать, что это за ночь?» Откуда ты мог знать, какое в ней величие? Какое в ней благо? Какие в ней подарки и дары от Господа земли и небес?
{ وَمَاۤ أَدۡرَىٰكَ مَا لَیۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ (2) لَیۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ خَیۡرࣱ مِّنۡ أَلۡفِ شَهۡرࣲ (3) }
«Откуда ты мог знать, что такое Ночь Предопределения? Ночь Предопределения лучше тысячи месяцев». [Сура Аль-Кадр: 2-3].
Подчинение Аллаху в ней, поклонение Аллаху в ней и усердие в ней лучше, чем поклонение в течение тысячи месяцев, в которых нет Ночи Предопределения. Милостыня в ней, молитва, чтение Корана, мольба (дуа), поминание Аллаха и другие виды подчинения лучше этих поклонений в течение тысячи месяцев без этой ночи.
{ تَنَزَّلُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ وَٱلرُّوحُ فِیهَا بِإِذۡنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمۡرࣲ (4) سَلَـٰمٌ هِیَ حَتَّىٰ مَطۡلَعِ ٱلۡفَجۡرِ (5) }
[Сура Аль-Кадр: 4-5]
Ангелы Аллаха нисходят на землю. Ангелы нисходят на землю каждый день, но в эту ночь — особое нисхождение, нисхождение в великом множестве, так что даже Джибриль, лучший из ангелов и избранный из них, нисходит на землю в Ночь Предопределения. «Сходят ангелы и Дух…» — а Дух — это Джибриль.
«…в ней по соизволению их Господа по всем Его повелениям. Она — мир (благополучие) до восхода зари». Благословенная ночь:
{ إِنَّاۤ أَنزَلۡنَـٰهُ فِی لَیۡلَةࣲ مُّبَـٰرَكَةٍۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِینَ (3) فِیهَا یُفۡرَقُ كُلُّ أَمۡرٍ حَكِیمٍ (4) }
«Воистину, Мы ниспослали его в благословенную ночь, и Мы предостерегаем. В ней решаются все мудрые дела». [Сура Ад-Духан: 3-4]
В ней предопределяется то, что будет в течение всего года. Поэтому она названа Ночью Предопределения (ляйлят уль-кадр), так как в ней распределяется то, что будет во всем году. Коран был ниспослан в ней:
{ إِنَّاۤ أَنزَلۡنَـٰهُ فِی لَیۡلَةِ ٱلۡقَدۡرِ }
«Воистину, Мы ниспослали его в Ночь Предопределения». [Сура Аль-Кадр: 1]
И кто стремится (провести) десятку — тот застанет Ночь Предопределения, потому что Ночь Предопределения находится в последней десятке. Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Ищите ее в последних десяти днях рамадана». И кто выстаивал последнюю десятку Рамадана — тот застал Ночь Предопределения. И клянусь Аллахом, это легко для того, кому Аллах это облегчил — оживить десять ночей подчинением Аллаху. Легко и просто для того, кому облегчил это Аллах (Велик Он и Славен).
В хадисе Анаса приводится, что Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Пришел к вам месяц рамадан, в нем есть ночь, которая лучше тысячи месяцев. Кто лишился блага в ней, тот лишен». Действительно, это и есть лишенный — тот, кто лишается блага в эту ночь. О мусульманин! Стремись к подчинению Аллаху и поклонению Ему в том, что осталось из этих достойных дней и ночей. Освободи свое сердце для Аллаха (Велик Он и Славен), освободи свое сердце от отвлекающих дел. Устремись к подчинению Аллаху. Отключи свой мобильный телефон, который отвлекает тебя. Избегай средств связи, кроме самого необходимого, которые разделяют порывы сердца и заставляют каждую частицу сердца блуждать по долинам, занимая человека тем, в чем нет пользы. Освободись для подчинения Аллаху. Оставь собрания, где ведутся пустые разговоры и напрасно тратится время в эти ночи. Наполни их подчинением. Совершай в них итикаф, а если не можешь — совершай итикаф их ночами, от заката солнца до восхода зари. И кто использовал их — тот обрел благо, обрел пользу, получил великую выгоду, след которой он будет находить во всем своем году. А кто потерял их — тот лишился многого блага.
Просим Аллаха (Велик Он и Славен), чтобы Он не лишал нас Своей милости. О Аллах, помоги нам поминать Тебя, благодарить Тебя и поклоняться Тебе наилучшим образом. О Аллах, мы просим у Тебя руководства, богобоязненности, целомудрия и достатка. О Аллах, помоги нам поминать Тебя, благодарить Тебя и поклоняться Тебе наилучшим образом. О Аллах, помоги нам поститься в то, что осталось от этого месяца, и выстаивать его с верой и надеждой на награду. О Аллах, сделай нас из числа тех, кому Ты простил в этом месяце. О Аллах, сделай нас из числа тех, кого Ты освободил от Огня в этом месяце, о Господь миров. О Аллах, прости нам наши грехи и излишества в наших делах, очисти нас от наших скверных поступков и упокой нас вместе с праведниками. О Аллах, прости нам, нашим отцам и матерям и всем мусульманам. Господь наш, даруй нам в этом мире благо и в мире вечном благо, и защити нас от мучений Огня. И хвала Аллаху, Господу миров.