УРОК 8: ЖИЛИЩА ОБИТАТЕЛЕЙ РАЯ

В предыдущем уроке мы разобрали главы, касающиеся описания Рая, в том числе упомянули его почву. Из чего же состоит почва Рая согласно доводам? В одной версии передается, что она из шафрана, а в другой — что она из мускуса.

КАК СОВМЕСТИТЬ ЭТИ ВЕРСИИ?

🔹 Некоторые праведные предшественники сказали, что она состоит и из того, и из другого: и из шафрана, и из мускуса.

🔸 Другие совместили иначе: цвет её — это цвет шафрана, а запах — это запах мускуса. Те, кто сказал про шафран, имели в виду цвет.

🔹 Также было сказано, что почва Рая — это шафран, но когда она смешивается с водой и замешивается, то становится мускусом. Поэтому пришло в хадисах, что глина Рая — это мускус.

🔸 Что касается мелких камней Рая, то это жемчуг и яхонт, как об этом сказано в хадисах.

Затем мы разобрали главу о благоухании Рая. В доводах пришло, что оно ощущается на каком расстоянии? На расстоянии ста лет пути, а также семидесяти и сорока лет. Противоречат ли эти версии друг другу? Нет, всё это истина, и большее включает в себя меньшее: запах Рая ощущается на расстоянии ста лет пути.

ЖИЛИЩА ОБИТАТЕЛЕЙ РАЯ

Всевышний Аллах сообщил нам, что у обитателей Рая будут благие жилища. Об этом сказано в сурах «ат-Тауба» и «ас-Сафф»:

وَمَسَٰكِنَ طَيِّبَةً فِى جَنَّٰتِ عَدْنٍ

Также пришло упоминание о домах обитателей Рая. В хадисе сказано:

مَنْ صَلَّى لله اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا غَيْرَ فَرِيضَةٍ فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ

«Кто совершит двенадцать ракаатов добровольной молитвы, помимо обязательной, в течение дня и ночи, тому Аллах построит дом в Раю».

Это общее описание их жилищ и домов. В доводах подробно разъясняется, что среди жилищ Рая есть:

🔹 ДВОРЦЫ 

🔸 КОМНАТЫ / ГОРНИЦЫ 

🔹 ШАТРЫ 

ГОРНИЦЫ УПОМИНАЮТСЯ В КОРАНЕ В НЕСКОЛЬКИХ МЕСТАХ:

Всевышний Аллах сказал:

لَٰكِنِ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوْاْ رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِّن فَوْقِهَا غُرَفٌ مَّبْنِيَّةٌ

«Но для тех, кто боялся своего Господа, уготованы горницы, над которыми построены другие горницы».

И сказал Всевышний:

فَأُوْلَٰٓئِكَ لَهُمْ جَزَآءُ ٱلضِّعْفِ بِمَا عَمِلُواْ وَهُمْ فِى ٱلْغُرُفَٰتِ ءَامِنُونَ

«Именно им будет воздано многократно за то, что они совершили, и будут они безопасно пребывать в горницах».

Всевышний Аллах сказал:

أُوْلَٰٓئِكَ يُجْزَوْنَ ٱلْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُواْ وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَٰمًا

«Они получат в награду горницу за то, что проявили терпение, и их встретят в ней приветствием и миром».

Имам Ибн уль-Кайим (да помилует его Аллах) в книге «Хади уль-Аруах», упоминая первый аят («…уготованы горницы, над которыми построены другие горницы»), сказал: «Всевышний сообщил, что это горницы над горницами и что они ПОСТРОЕНЫ ИСТИННЫМ СТРОЕНИЕМ. Это сказано для того, чтобы души не вообразили, будто это лишь представилось им и что там нет реального строения. Напротив, души должны представлять реально построенные комнаты, подобные возвышенным покоям, расположенным друг над другом».

🔹 «ВОЗВЫШЕННЫЕ ПОКОИ» — это высокие, поднятые над землей комнаты, на которые смотрят так, будто видят их воочию.

🔸 Слово «ПОСТРОЕННЫЕ» является описанием как первых, так и вторых горниц. Это означает, что у них есть возвышенные жилища, а над ними — еще более высокие обители.

Упоминание горниц пришло и в Сунне во многих хадисах. В «Сахихах» аль-Бухари и Муслима от Абу Саида (да будет доволен им Аллах) передается, что Пророк ﷺ сказал:

إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَيَتَرَاءَوْنَ أَهْلَ الْغُرَفِ فَوْقَهُمْ كَمَا تَتَرَاءَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الْغَابِرَ فِي الْأُفُقِ

«Поистине, обитатели Рая будут смотреть на обитателей горниц над ними так же, как вы смотрите на сияющую планету, уходящую за горизонт».

Это указывает на то, что это очень высокие комнаты, подобные по своей высоте звездам. Также в описании этих горниц от группы сподвижников передается, что Пророк ﷺ сказал:

إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا

«Поистине, в Раю есть такие горницы, снаружи которых видно то, что внутри, а изнутри видно то, что снаружи».

🔹 Это означает, что они ПРОЗРАЧНЫЕ. Находящийся внутри видит то, что снаружи, а находящийся снаружи видит то, что внутри.

🔸 ГОРНИЦЫ — это высокие строения, находящиеся на самой вершине здания. В этом мире люди тоже строят подобные «вышки» и делают их из стекла (на высоте десяти этажей и выше), чтобы изнутри было видно всё вокруг, считая это местом для отдыха и обзора.

🔹 Горницы обитателей Рая видны так же, как видны звезды из-за их высоты. Как уже было сказано, это прозрачные комнаты, из которых можно созерцать всё, что находится под ними и вокруг них. Из этого становится ясно, что горница — это особое место на вершине строения, предназначенное для отдыха, обзора и наслаждения видами.

Второй вид жилищ Рая — это ДВОРЦЫ. Дворец представляет собой огромное, величественное строение, включающее в себя все необходимые помещения, удобства и всё то, в чём обитатель находит наслаждение и блаженство. Упоминание дворцов приводится в таких доводах, как хадис Анаса в «Сахихах» (аль-Бухари и Муслима), а также от Джабира и других, где Пророк ﷺ сказал:

دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَإِذَا أَنَا بِقَصْرٍ مِنْ ذَهَبٍ، وَإِذَا بِجَانِبِ الْقَصْرِ امْرَأَةٌ تَوَضَّأُ، فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ؟ قَالُوا: لِرَجُلٍ مِنَ الْعَرَبِ. قُلْتُ: أَنَا مِنَ الْعَرَبِ، فلمَنْ هَذَا الْقَصْرُ؟ قَالُوا: لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ. قُلْتُ: أَنَا مِنْ قُرَيْشٍ، فَلِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ؟ قِيلَ: لِرَجُلٍ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ. قُلْتُ: أَنَا مُحَمَّدٌ، لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ؟ فَقَالُوا: هَذَا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ

«Я вошел в Рай и увидел золотой дворец. Рядом с этим дворцом была женщина, сияющая красотой. Я спросил: «Кому принадлежит этот дворец?». Мне ответили: «Мужчине из арабов». Я сказал: «Я из арабов, кому принадлежит этот дворец?». Сказали: «Мужчине из курайшитов». Я сказал: «Я из курайшитов, кому принадлежит дворец?». Было сказано: «Мужчине из общины Мухаммада». Я сказал: «Я Мухаммад, чей это дворец?». Они ответили: «Это дворец Умара ибн уль-Хаттаба»».

🔹 Пророк ﷺ добавил: «Я вспомнил ревность Умара, и повернул назад». Умар заплакал и сказал: «Разве к тебе я могу ревновать, о Посланник Аллаха?».

🔸 Из этого следует, что ДВОРЕЦ — ЭТО ВЕЛИЧЕСТВЕННОЕ И ПРОСТОРНОЕ СТРОЕНИЕ, которое содержит в себе ложа, комнаты и места для отдыха.

🔹 В книге «Сыфат уль-Джанна» Ибн Аби-д-Дуньи передается от Мугиса ибн Сумийи (последователя сподвижников): «Поистине, в Раю есть дворцы из золота, дворцы из серебра, дворцы из жемчуга, дворцы из яхонта и дворцы из хризолита».

🔸 Также передается от аль-Хасана аль-Басри: «Золотой дворец, в который войдет только пророк, правдивейший (сиддик), павший за веру (шахид) или справедливый правитель».

Третий вид жилищ Рая — это ШАТРЫ. Всевышний Аллах сказал:

حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِى ٱلْخِيَامِ

«Там — черноокие (гурии), удерживаемые в шатрах».

В «Сахихах» передается от Абу Мусы аль-Аш’ари, что Пророк ﷺ сказал:

إِنَّ لِلْمُؤْمِنِ فِي الْجَنَّةِ لَخَيْمَةً مِنْ لُؤْلُؤَةٍ وَاحِدَةٍ مُجَوَّفَةٍ، طُولُهَا سِتُّونَ مِيلًا، لِلْمُؤْمِنِ فِيهَا أَهْلُونَ يَطُوفُ عَلَيْهِمُ الْمُؤْمِنُ فَلَا يَرَى بَعْضُهُمْ بَعْضًا

«Поистине, есть у верующего в Раю шатер из одной полой жемчужины. Высота (длина) её — шестьдесят миль. У верующего там будут семьи, которых он будет обходить, и они не будут видеть друг друга».

🔹 В другой версии в «Сахихах» сказано: «Ширина её — шестьдесят миль». Таким образом, в одной версии говорится о высоте (в небе), а в другой — о ширине.

🔸 Ибн уль-Кайим в «Хади уль-Аруах» пояснил: «Эти шатры — не то же самое, что горницы и дворцы. ЭТО ШАТРЫ В САДАХ И НА БЕРЕГАХ РЕК».

ИТОГ:

🔹 Дворцы — это основные жилища.

🔸 Горницы — это самые высокие и возвышенные части этих жилищ.

🔹 Шатры — это жилища в особых местах для отдыха и наслаждения, таких как сады и берега рек.

Это величественные шатры: их высота — 60 миль, и ширина — 60 миль. Передается от некоторых предшественников, что они могут быть еще больше.

Эти дома построены из золота и серебра, и в них — ложа, ковры и другие виды блаженств, описание которых придет в следующих главах.

В хадисе Абу Хурайры, который приводился в главе о почве Рая, Пророка ﷺ спросили о Рае: «Каково его строение?». Он ответил:

لَبِنَةُ ذَهَبٍ وَلَبِنَةُ فِضَّةٍ، وَمِلَاطُهَا الْمِسْكُ

«Кирпич из золота и кирпич из серебра, а его «милат» — мускус».

🔹 ЧТО ТАКОЕ «МИЛАТ»? Это глина (раствор), который кладется между двумя кирпичами, или «цемент», который помещается между камнями. Раствор, который скрепляет золотые и серебряные кирпичи в Раю — это мускус.

🔸 Таково строение Рая. Некоторые дворцы построены так: кирпич из золота и кирпич из серебра. Другие же — из чистого золота, как пришло в хадисе Анаса о дворце Умара: «дворец из золота». А некоторые — из чистого серебра, как в хадисе Абу Мусы:

جَنَّتَانِ مِنْ ذَهَبٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا، وَجَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا

«Два сада из золота с их сосудами и всем, что в них есть, и два сада из серебра с их сосудами и всем, что в них есть».

🔹 Сегодня в этом мире строят роскошные дворцы из камня и мрамора, и они поражают смотрящих своей красотой. Что же тогда говорить о дворце, построенном из золота, серебра и других драгоценных металлов, которые являются благами Рая и не подобны золоту этого мира?

ЗНАНИЕ ОБИТАТЕЛЯМИ СВОИХ ЖИЛИЩ

Также к описанию жилищ Рая относится то, что когда люди войдут в Рай, они БЕЗОШИБОЧНО НАЙДУТ СВОИ ЖИЛИЩА. Каждый из них пойдет к своему дому и не ошибется, даже если не видел его раньше. Всевышний Аллах сказал:

وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ

«У тех, кто был убит на пути Аллаха, Он никогда не сделает тщетными их деяния. Он поведет их прямым путем, исправит их положение и введет их в Рай, который Он дал им узнать».

🔹 Смысл слов «ДАЛ ИМ УЗНАТЬ» (عَرَّفَهَا لَهُمْ) заключается в том, что когда они войдут в Рай, они узнают свои обители без чьих-либо указаний. Таково мнение большинства толкователей (муфассиров) из числа предшественников и других.

🔸 Муджахид сказал в толковании этого аята: «Обитатели Рая найдут свои дома и жилища, не ошибаясь, будто они жили в них с самого момента своего сотворения. Они ни у кого не будут спрашивать дорогу».

🔹 Передается от Ибн Аббаса: «Они будут знать свои жилища лучше, чем люди, возвращающиеся с пятничной молитвы (джума), знают свои дома».

🔸 Мухаммад ибн Ка’б аль-Курази сказал: «Они будут узнавать их так же, как вы узнаете свои дома в этом мире, возвращаясь с пятничной молитвы».

🔹 Некоторые предшественники сказали, что слова «дал им узнать» означают, что Аллах описал им Рай еще в этом мире, и когда они войдут в него, они узнают его по этому описанию. Однако ПЕРВОЕ МНЕНИЕ — ЭТО МНЕНИЕ БОЛЬШИНСТВА ПРЕДШЕСТВЕННИКОВ, что каждый из них узнает именно свое жилище.

В «Сахихе» аль-Бухари от Абу Саида аль-Худри передается, что Пророк ﷺ сказал:  «Когда верующие спасутся от Огня (перейдут Мост), они будут задержаны на мостике между Раем и Огнем… Когда же они будут очищены и исправлены, им будет позволено войти в Рай. И клянусь Тем, в Чьей руке душа Мухаммада, ЛЮБОЙ ИЗ НИХ НАЙДЕТ СВОЕ ЖИЛИЩЕ В РАЮ ЛУЧШЕ, ЧЕМ ОН НАХОДИЛ СВОЙ ДОМ В ЭТОМ МИРЕ».

🔸 Каждый, кто войдет в Рай, направится к своему дому так, будто он знает его и жил в нем долгое время. Имам Ибн уль-Кайим (да помилует его Аллах) в своей поэме «Нуния» (раздел «Хади уль-Аруах») приводит полезное краткое описание того, о чем говорилось выше:

🔹 «Ее строения — из золотых кирпичей и серебряных, двух разных видов. Ее дворцы — из жемчуга, хризолита, серебра или чистого золота. А также из жемчуга и яхонта, из которых здание выстроено с предельной точностью. Глина же — чистый мускус или шафран; об этом пришли два приемлемых предания. Они не противоречат друг другу, не отрицай их, ибо оба они — строительный раствор для тех зданий».

Затем он сказал, описывая горницы Рая:

🔹 «Ее горницы в вышине — изнутри видно то, что снаружи, а снаружи видно то, что внутри. Обитатели их — это люди, совершавшие НОЧНЫЕ МОЛИТВЫ, СОБЛЮДАВШИЕ ПОСТ, ГОВОРИВШИЕ БЛАГИЕ СЛОВА И ПРОЯВЛЯВШИЕ ИХСАН».

🔸 Две вещи из этого — исключительное право Пречистого Аллаха (Пост и Молитва), и две вещи — по отношению к Его рабам (Благая речь и кормление людей, как об этом будет сказано позже, если пожелает Аллах).

Затем автор привел главу о шатрах Рая. Он сказал, что для раба Аллаха там уготован шатер из жемчуга, который внутри является полым — это творение Милостивого. Его высота в небе составляет шестьдесят миль. Во всех его углах находятся прекраснейшие женщины. Мужчина обходит их всех, но при этом они не видят друг друга из-за обширности этого места. В нем также есть другие покои. (Покои — это отдельные части большого дома, которые отделены друг от друга).

У этих покоев двери из золота, и они украшены жемчугом и кораллами. Эти шатры воздвигнуты в райских садах и на берегах текущих рек. В этих шатрах нет никого, кроме тех дев, которые, если бы предстали перед солнцем и луной, то ты сказал бы, что оба светила померкли. О, как прекрасны эти шатры! Сколько в них того, к чему привязывается сердце и о чем оно тоскует. В них — черноокие гурии, потупляющие взоры, прекрасные и благие. Они «благие» своими нравами и «прекрасные» своими ликами, так что в них совпали и внешняя красота, и совершенство характера.

ВОПРОС О СТЕПЕНЯХ И ВОССОЕДИНЕНИИ СЕМЕЙ

Вопрос от брата: если Рай состоит из ступеней (уровней), и кто-то находится выше другого, а тот, кто ниже, не может подняться выше — то как быть, если у мужа степень выше, чем у его жены? Будет ли она далеко от него?

Да, Рай состоит из степеней. Как упомянул спрашивающий, тот, кто находится выше, может спускаться к тем, кто ниже него. Однако тот, кто находится ниже, не может сам подняться на уровень выше. Но супруги верующего, а также его дети, которые умерли маленькими, будут воссоединены с ним. Аллах поднимет их к нему, даже если их степень по деяниям была ниже. Аллах сделает это, чтобы они были рядом с ним.

Всевышний Аллах сказал:

وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ ۚ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ

«А ТЕХ, КОТОРЫЕ УВЕРОВАЛИ И ЗА КОТОРЫМИ ПОСЛЕДОВАЛО ИХ ПОТОМСТВО В ВЕРЕ, МЫ ПРИСОЕДИНИМ К НИМ ИХ ПОТОМСТВО».

То есть Аллах поднимет их потомство к ним. После упоминания награды верующих в Раю сказано, что Аллах присоединит к ним их близких, и они будут вместе. Обитатели Рая будут собираться, как об этом еще будет сказано во многих местах. Они будут посещать друг друга, вспоминать свои дела, которые совершали в земной жизни: вспоминать свое поклонение, молитвы, посты, то, как они стремились к знаниям, их повиновение Аллаху и тот страх перед Ним, который они испытывали в мире этом.

На этом мы ограничимся. Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе. Свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя.