Работа курьером в странах неверующих

Вопрос:

Брат спрашивает: водитель грузовика в Америке перевозит товары, и среди этих товаров есть продукты, содержащие свинину. Является ли эта работа дозволенной?

Ответ:

Ответ шейха Абу `Абд ир-Рахмана Рашада ибн Ахмада ад-Дали’и, да хранит его Аллах:

Если подразумевается, что он перевозит эти продукты из одного места в другое, чтобы люди их покупали и ели, то ему не дозволено их перевозить. Потому что его перевозка и транспортировка их из одного места в другое является формой содействия в грехе — это приближает их к тем, кто будет их есть, и доставляет их им. А Всевышний Аллах говорит:

«И не помогайте друг другу в грехе и несправедливости». [аль-Маида, 2]

Таким образом, он содействовал в грехе. В дополнение к этому, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) проклял десять человек в отношении опьяняющих напитков, и среди тех, кого он проклял, — тот, кто их несет, тот, кто доставляет их тому, кто будет их пить. (Абу Дауд, 3674). Так вот, тот, кто везет свинину тому, кто будет ее есть, содействовал ему в запретном, и не дозволено ему так поступать.

И как много бед постигает тех, кто живет в странах неверующих! Никто не в безопасности, кроме тех, кого защищает Аллах.

Эти земли наполнены грехами, актами неповиновения, запретами и злом, начиная с неверия в Аллаха, и ширка (многобожия), и атеизма, и призыва к ним, и заканчивая прелюбодеянием, распитием алкоголя, аморальностью, ростовщичеством, продажей запретных вещей и их пропагандой.

Добавьте к этому слабость вероубеждения в вопросе аль-уаля уаль-бара (дружбе и непричастности), поскольку человек смешивается с неверующими, живет среди них, и между ним и ими возникают привязанность, любовь и уважение.

Он часто дружит с неверующими и судит по их законам. Более того, если он хочет получить их гражданство, он дает клятву и обязательство уважать их законы.

И сколько развращенности происходит из-за этого! Если у него есть семья и дети, он может быть не в состоянии защитить их в их вероубеждении, нравах и обычаях.

Так что для мусульманина жить бедно и в нужде — в странах мусульман, исповедовать должным образом свою религию, быть в безопасности от противоречий, лучше и праведнее перед Аллахом, и безопаснее для него в тот День, когда он встретится с Ним, чем жить в странах неверующих, пусть даже в предельном богатстве и мирской роскоши.