Вырезка из урока шейха Бажамаля, да хранит его Аллах:
И одно из изречений Мис’ара:
«Кто терпел на уксус и овощи, не будет порабощен».
И смысл этого в том, что если человек заставлял терпеть себя в бедности и тяжести, то никто не сможет поработить его. Напротив, тому, кто был избалован и любил что подороже, то такой не способен вытерпеть и возможно поработится.
"Поддался желаниям моим И они поработили меня. А если б довольствовался имевшимся, Был бы свободным".
И поэтому пусть человек обучает себя терпению. А если Аллах расширил ему в средствах существования, то благодарит Аллаха. А этот достаток расходует на то, чем доволен Аллах.
Ну а если сужено ему, то терпит, рассчитывает на награду Аллаха и укрепится на этом благе (требования знания).
О, мой брат, это — земной мир, кушали мы в нем или голодали, пили или испытывали жажду. И этот мир закончится. И раб Аллаха явится к Нему с благими деяниями либо плохими. И для этого пусть человек приучает себя к терпению, стойкости и терпеливости.
▪️(Истории из Даммаджа)
Были у нас в Даммадже некоторые требующие знания, которые постоянно ездили в Са’аду (районный центр). Я не знаю Са’аду, я проезжал ее быстро. Проходят месяцы и я не выезжаю (с Даммаджа). Разве что иногда приезжали некоторые шейхи на публичную лекцию, тогда я выезжал с людьми (туда). А покупал постоянно в магазинах Даммаджа. И известно что там цены были выше и экономил. И некоторые говорили, что я — ещё в начале, что я ещё выйду в Са’аду. И хвала Аллаху не выезжал. Экономил и покупал по помидору.
А сейчас у людей неблагодарность. Покупают пакет или пол коробки (помидоров).
А (тогда) если получалось, покупал 6 штук и хватало надолго. Эти 6 штук ещё маленькие, а не большие.
А они для того, чтобы купить пакет помидоров в Са’аде, тратили на дорогу целый день.
Сколько уроков и польз пропускали! А на второй день говорили, что устал, голова болит. На третий начинали (учиться). А мы жили так как облегчится.
И поэтому пусть человек обучает себя. Ты — требующий знания, обучай себя, что ты — требующий знания!
У нас есть поговорка: «Вытягивай ноги по мере длине матраса».
Например, приезжает студент учиться и желает кушать так, как кушал у себя, в доме родителей, так когда работал и зарабатывал. Нет, советую экономить. Не уморяй себя голодом, но кушай то, что хватит, чтобы не было головокружения и падения.
И если даже человек ограничится финиками, то я гарантирую братьям, что, если пожелает Аллах, то он не умрет. Если только Аллах не предписал ему смерть. А что касается по причине фиников, то нет. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорит: «Дом в котором, нет финика, то его жители голодны». И если бы человек удовлетворялся малым…
▪️(Цели и трудности)
Мы любим требовать знания, и хотим заучивать Коран и Сунну, желаем быть в благополучии в Судный день, в Раю!! То как тогда этого всего достичь?! Только через усталость тут (в земном мире)! Не та усталость, которую испытывает тот, у кого есть дома, дворцы, чтобы достичь этого наслаждения, а потом говорят, что он умер. И придёт в Судный день с тем, что он приготовил.
А другой, который устаёт, ходит от дома в мечеть, от дома в мечеть. Ни дома не построил, ни машину не купил и это не сделал и то не сделал… Скажут ему (в Судный день):
«О, чтец Корана читай, возвышайся и читай на распев, как читал в земном мире. Поистине, твоя степень (в Раю) там, где прочитаешь последний аят».
Высота степени по знанию и праведным деяниям. И пусть человек терпит для этого.
И эти слова Мис’ара красивы:
«Кто терпел на уксус и овощи, не поработится».
И не сможет тебя хизби потом поработить, хоть и скажет: «Давай к нам, мы тебе дадим то-то и то-то». А ты ответишь: «Я не хочу».
▪️(Пример шейха Мукбиля)
Сколько раз нашему шейху Мукбилю была предоставлена эта мирская жизнь.
Предлагали преподавать в университете Сан’а и он отверг. Слышал как он говорил: «Вы хотите (этим) ослабить меня (мой призыв, приверженность к прямому пути) и мою семью».
И было говорил: «Взвешивали для меня занбиль (большую корзину) золота«. И занбиль известен у жителей Даммаджа. Не занбиль фруктов, который подвешивается, а занбиль большой.
И такими же были праведные предшественники, терпели и переносили, если приходило имущество, от тех, о ком они сомневались. Тогда им говорили: «Ну тогда хотя бы раздай». «Даже раздавать не буду», отвечали они.
То что хотелось подчеркнуть, что у них было довольство имевшимся и Аллах возвысил их и укрепил. И поэтому пусть человек проявляет довольство, довольствуется!
«Сколько шей мужчин было избито, истончено и порабощено лишними деньгами«.
▪️Еще одно изречение Мис’ара:
"Нашёл я голод, уводимый лепешкой И полной горстью пресной воды. И малость еды - помощник молящемуся, А много еды - помощник для спячки".
И человек протягивает ноги по длине матраса. Потому что, возможно, что если он их протянет, то они отсекутся, затопчатся и сломаются.
И поэтому пусть хранит свои ноги и не протягивает дальше этого. И для этого требующему знанию следует быть довольным тем, что есть. А также приучать жён и детей. И запасать в требовании знания то, что имеется. Тратить по необходимости и терпеть.
И тем самым он достигнет блага и почувствует спокойствия.
Напротив тому, кто ищет роскоши. «Хотим то, хотим это». Особенно, если у студента нет того, кто помогает ему из братьев, родителей или друзей. Пусть не опирается на это, а довольствуется тем, что есть.
И возможно пройдёт год или два, а он выучит 10 джузов, выучит пол Корана, выучит Коран полностью. И обучился тому и этому … И почувствует, что он получил большую пользу.
Поэтому нам следует прожить эту жизнь не так, как люди роскоши. А если облегчил Аллах, то вся хвала Аллаху.
Но если сегодняшние деньги тратить каждый день на курицу, на половину, на то, на это… И через мясяц, второй (когда денег уже нет), что теперь оставить требование знания и отвлечься работать??
О мой брат, кушай то, что облегчено. Если сегодня облегчено рис и картошка, то вся хвала Аллаху. А если рис и помидоры, то вся хвала Аллаху. А если чай с хлебом, то вся хвала Аллаху. А если пришла баранина, то вся хвала Аллаху!
Поэтому нам нужно приучать себя к терпению, так чтобы нас не унизили.
А то придут к тебе с имуществом и скажут: «Давай к нам, мы тебе дадим и дадим (из денег и тп)«. А если говорил (им в разрез что-то), то потом унизят тебя. Скажут: «Оставь этот разговор на потом«. А если откажешься, то возможно прекратят твоё финансирование.
А пока питались лучшей едой, жена и дети уже привыкли на их личное содержание. И если скажешь им, что больше не дадут. Спросят: «Что будем делать??». И как ответишь? Что вернёмся на чём были? То поднимут панику. Этот заплачет, этот закричит, вскружится голова и сочтут это как несчастье. «Как? Вернёшь нас к бедности и униженности?!».
И не знают они, что в этом высокое положение в Судный день, когда будет воздано наградой, для того кто терпел и рассчитывал на награду Аллаха.
▪️(Пример сподвижников)
Были сподвижники, жившие в мечети под навесом, над которыми смеялись бедуины, когда те падали в молитве от голода в обморок.
Сейчас разве найдешь такого кого-нибудь?! Разве с кем-то из нас случалось подобное?! Возможно кто-то упадёт в молитве от переедания, или у него рвота от переполненного желудка. Так что даже некоторые говорят, что если он хочет потрогать еду, то вводит два пальца в горло и понимает что всё заполнено бобами. Просим Аллаха спасения и благополучия!
Эти сподвижники падают в молитве от голода и приходит к ним пророк, да благословит его Аллах и приветствует, утешая: «Если бы вы знали, что для вас у Аллаха Всемогущего и Великого, то вы бы пожелали увеличения нужды и бедности«.
И чтобы получить эту большую награду Аллаха, вы бы отказались от трёх разового питания до двух, считая что три раза не наедаемся. А другой отказался бы до одного раза, считая что так лучше, а другой бы ограничился фиником. Поэтому терпение и терпение!
Наш шейх (Мукбиль) постоянно напоминал нам: «Терпите на голод. Терпите на малость в одежде. Терпите на бедность. Терпите на болезни. Терпите на это всё!». Так воспитывал в нас терпение. «А благо придёт, а благо ещё придёт».
▪️(Пример Пророка (да благословит его Аллах и приветствует))
Посмотри на нашего пророка, да благословит его Аллах и приветствует, умер и его щит заложен у одного иудея, за что? За 30 са’а ячменя.
Мать правоверных ‘Айша говорит: «Не оставил посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, для нас (после себя) кроме половины са’а из того, что кушают люди». Это около 3-4 кг.
Пришел человек изнуренный и уставший от голода к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, спрашивая еды. И отправил (пророк, да благословит его Аллах и приветствует) к своим девяти домам и каждая жена ответила: «О, посланник Аллаха, клянусь Тем, Который отправил тебя с истиной, нет у меня ничего кроме воды».
А сейчас, клянусь Аллахом, у некоторых требующих знания — неблагодарность. Может быть у него большой мешок хлеба, который он выкидывает. Это неблагодарность! Побойтесь Аллаха!
▪️(Советы и наставления)
Нужно воспитывать себя на этом и наставлять наших женщин. И готовить в таком необходимом количестве, без того чтобы потом оставалось. Это неблагодарность! Зачем выкидывают?! А если так уж получилось, что остаётся, то собирай его в хорошем месте и приготовь фатту и съешь её. И пусть не остаётся даже кусок хлеба! Это будет достаточно тебе и избавит тебя. Аллах смилостивится над тобой и даст тебе по мере того, как ты ценишь милости Аллаха, если ты познаешь их.
А если ты бедный да ещё и неблагодарный, то это беда! Поэтому нам нужно приучать себя.
Ведь иногда некоторые женщины воспитанные в состоятельных регионах, приезжают на требование знания и хотят жить также как раньше. И поэтому необходимо приучаться и управлять делами. Помогайте друг другу с женой в благе так, что будете постоянно на требовании знания. А потом когда Аллах откроет вам в требовании знания, вернетесь в родные края обучать, направлять, напоминать и получите тем самым много блага.
Абу Хурайра (в своё время) падал в обморок от голода, а уже потом Аллах открыл ему и стал наместником, после того как был бедным, жалким. И было сказано: «Абу Хурейра высмаркивается в платок из льна». В начале не мог утолить голод, а потом высмаркивался в платок из льна. И шутил с некоторыми, проезжая на свой мулице: «Дорогу амиру, дорогу амиру»!
Жизнеописание этих людей воспитывает наши нравы, учит и приучает нас, детей, женщин. И если хватает (из ризка), то благодарить Аллаха. А если нет (достатка), то нет (его).
Подготовил: Абу Сахль, да укрепит его Аллах.