Полезное наставление одного из наших преподавателей шейха Абу Машкура `Абд уш-Шакура ас-Сомали, в изучении фикха. Шейх, да хранит его Аллах, в данное время является руководителем учебного центра «Дар уш-Шакирин» в г.Магадишо, Сомали.
В завершение этого урока я хочу сказать вам несколько слов, которые считаю важными.
Первое слово: фикх (исламская юриспруденция) – это первое, что изучается, и последнее, что изучается. Это означает, что если студент приходит в эти великие марказы, то первой и последней наукой, которую он должен изучать, должен быть фикх.
Студенту не подобает прекращать изучение фикха ни на один день. Я не говорю «пока он не выучится и не закончит учиться в марказе», нет, я говорю «пока не умрет«.
▫️(Фикх – обширная наука)
Это потому, что фикх не похож на другие науки. Это обширная наука, в ней много ответвлений. Она требует от вас, чтобы вы погружались в нее, не выходя из нее. Она подобна морю: вы плывете в нем, не выходя из него. Если вы выйдете из него, то потеряете его.
Действительно, если человек приходит в эти марказы и не изучает фикх, то это большая ошибка. Вы можете найти некоторых студентов, которые из-за своей халатности сидят в центрах по пять-шесть лет – и это большое поражение! – и говорят: «Я ничего не изучал из фикха». Без сомнения, это поражение, это недопустимо, братья!
Вы не сможете понять общие уроки, если вы их не проходите, кроме как через фикх.
Я считаю самым важным, это то, что после усвоения этой книги мы сформировали представление о фикхе и узнали его вопросы и главы. Разве не так? Так что, если мы видим, что шейх выносит фетву по какому-то вопросу, мы знаем, к какой главе относится это, не так ли?
Что касается (урока) «аль-Сахих уль-Муснад», то когда шейх (Яхья аль-Хаджури) читает хадис, то ты сразу понимаешь, из какой главы этот хадис, не так ли? Что этот хадис посвящен книге хаджа, или его тема — обход вокруг Каабы (тауаф), или его тема — желательность того-то, потому что все эти вопросы уже сформированы в твоем сознании. Как это поймет тот, кто не изучал фикх?
Шейх, как вы знаете, может привести, например, хадис о тауафе и объяснить его. Тот, кто не изучал хадж и ничего не знает о хадже, как он поймет то, что объясняет шейх? Это будет для него как английский язык, не так ли? Или, например, шейх говорит о бракосочетании (никахе) или разводе (талаке), затрагивая его ответвления и тому подобное. Тот, кто не имеет этих основ по фикху, не получит удовольствия, и общие уроки, да и другие, не будут иметь для него вкуса.
▫️(Игнорирование фикха — большая ошибка)
Поэтому, одна из величайших ошибок – это пренебрежение фикхом. Запомните от меня: кто пренебрег фикхом, тот пренебрег всем знанием. И тот, кто долго был в марказах и не изучал фикх, находится в глубочайшем поражении. Не знаю, что он извлек из своего обучения в этих марказах.
Так же не пренебрегайте изучением фикха. Это означает, что ни один день не должен проходить без того, чтобы вы не извлекли пользу в фикхе или в акыде. Это две главные науки Ислама. А что касается наук арабского языка как грамматика (наху) и другие, терминологии хадисов (мусталях), основ (усуль уль-фикх) – все это лишь средства.
Это ошибка, когда студент останавливается на средствах и делает их целью, подобно тому, кто выходит к мечети и останавливается по дороге, не заходя в мечеть. Упаси Аллах, это поражение!
Вы можете найти некоторых, кто изучает грамматику два-три года, и, например, основы фикха так же, и терминологию хадисов так же. А если вы спросите его: «Каково постановление омовения? Как протирать кожаные носки (хуффы)? В чем разница между протиранием хуффов и протиранием носков?» – он скажет: «Клянусь Аллахом, не знаю».
▫️(Реальные потребности общества)
«Не знаю?» А если ты выйдешь призывать людей, как мы говорили ранее, о чем они будут спрашивать? Они будут спрашивать о «матрук» (из терминологии хадисов), и о том, что не склоняется (из грамматики)? Они будут спрашивать, как молиться и как давать закят. И каково постановление случая о женщине, которой муж сказал: «Клянусь Аллахом, если ты выйдешь (из дома), ты разведена»? Считается ли это разводом или нет? Все это ты встретишь.
Тот, кто не изучает подобное, откуда он почувствует сладость знания?
Поэтому некоторые ученые говорят о словах Аллаха:
{ وَقُل رَّبِّ زِدۡنِی عِلۡمࣰا }
«И говори: «Господи! Приумножь мои знания»«. [Сура Та Ха: 114]
Под этим не подразумевается знание инструментальных наук, а имеется в виду либо вопрос фикха, либо вопрос акыды.
Что мусульманину не подобает, чтобы день проходил, и он не извлек пользы в знании, и под этим знанием подразумевается рассмотрение вопроса фикха или акыды.
▫️(Непрерывное изучение фикха)
Поэтому я говорю вам, как говорил ранее, что человек должен продолжать изучение фикха, у него нет предела. Человек изучает фикх до самой смерти. Либо он находит расширенные уроки и изучает их, либо, возможно, как я говорю, некоторым достаточно изучить основные матны с посещением общих уроков, а также самостоятельным исследованием и чтением книг по фикху и акыде. То есть, ни один час из вашего дня и ночи не должен проходить без того, чтобы вы не посвятили час фикху и час акыде. И даже если вы извлечете всего один вопрос, одно ответвление из фикха, то знание будет накапливаться постепенно, пока не приумножится. Но если день и ночь прошли, и вы не извлекли ни вопроса акыды, ни вопроса фикха, то вы в убытке. «Разве не убыточно, что ночи проходят без знания, и они вычитаются из моей жизни«? Без сомнения, ночи, проходящие без знания, – это день, когда вы не извлекли вопроса фикха, не извлекли вопроса акыйды.
▫️(Как добиться совершенства в фикхе)
Что касается метода совершенствования фикха, то хвала Аллаху, мы изучили этот матн и завершили его, и мы поняли его, ин шаа Аллах. Разве не так, о `Абд ус-Салям, мы поняли его, ин шаа Аллах, я не говорю на сто процентов, но на восемьдесят процентов.
Как, о `Абд ус-Салям? Мы говорим, что на сто процентов? «Восемьдесят». Не плохо.
Возможно, этот урок будет первым в завершении фикха в марказе, не так ли? Например, многие наук завершаются: начинается наука таухида, начинаются основы, но чрезвычайно редко можно найти людей во всех марказах, которые начали изучать фикх и завершили его. Это большая редкость, возможно, это реже, чем красный порох.
Поэтому мы считаем это одной из милостей Аллаха, Всемогущего и Великого, к нам, что мы начали и завершили то, что касается начинаний фикха, а также этот великий матн. Я считаю это милостью Аллаха, Всемогущего и Великого, ко мне и к вам.
▫️(Дальнейшие Шаги)
Поэтому вам остается:
Укрепить свою малякя (глубокое понимание) в фикхе.
Много читать книги ученых и научные послания, которые содержат краткое изложение объемной главы, или что-то, что значительно экономит ваше время. Вы увидите, что многие из моих подготовок, большая часть того, что я извлекаю, — это научные послания, потому что вместо того, чтобы читать ту или иную книгу, это сокращает вопрос до нескольких страниц, и вы извлекаете из этого пользу. Поэтому это непременно должно быть так. В библиотеке есть очень большое количество научных посланий по фикху.
▫️(Заключительное Слово)
Мы еще раз говорим: то, что мы усвоили при изучении этой книги — это от Аллаха. А то, что было ошибкой, — это от меня и от шайтана, и Аллах и Его Посланник непричастны к этому…
Перевод: Абу Сахль, да укрепит его Аллах на благе.