Моя сестра в Исламе спрашивает: «Каково постановление получение женщиной иджазы (разрешение на передачу или обучения) на чтение (Корана) от шейха, под предлогом, что голос женщины не является аурой, и что при чтении она не украшает свой голос?»
Чтение женщины перед мужчиной-чтецом недопустимо, потому что это включает в себя украшение голоса, и, следовательно, подпадает под «смягчение в речи». Всевышний Аллах сказал:
فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا (32)﴾ [الأحزاب] ﴿
«Не проявляйте нежности в речах, дабы не возжелал (вас) тот, чье сердце поражено недугом, а говорите достойным образом» (Сура аль-Ахзаб, аят 32).
При этом, неважно, происходит ли это напрямую или по телефону, постановление о запрете одинаково.
Шейху аль-Альбани, да помилует его Аллах, был задан вопрос по этому поводу, и он ответил следующим образом:
«Если чтец обучает женщин по телефону, и они читают и дают ему слушать свой голос, то постановление такое же, как если бы он слышал их голоса из-за занавески и не видел их тел. Искушение происходит в обоих случаях, слышит ли он их голос через эфир без использования проводов или с использованием проводов – голос остается голосом женщины.
Голос женщины не является ауратом, в отличие от распространенного среди людей мнения, однако это при условии, чтобы это был её естественный голос. Но когда она читает с гъунна (назализацией), икъляб (преобразованием), изхар (ясным произнесением) и… и так далее, с обычным мадд (удлинением), соединенным и разъединенным – это и есть таджвид. И это подпадает под слова Пророка, мир ему и благословение Аллаха: «Тот, кто не не украсил свой голос во время чтения Корана, тот не из нас». Таким образом, ей надлежит украшать свой голос во время чтения Корана, и поэтому это абсолютно не должно быть перед мужчинами, будь то через радио или через телефон».
(Фетвы Джидды — сайт «Ахль юль-Хадис уаль-Асар» — 20), как приведено в «Джами’ Турас Фикх аль-Имам аль-Альбани» (15/228).
Умм `Абдиллях бинт шейх Мукбиль аль-Уадии, да хранит ее Аллах.