الذكرى بعلامات من أراد الله به خيرا

Проповедь: «Напоминание о признаках того, кому Аллах пожелал блага»

Проповедник: Шейх доктор Фейсал аз-Зинами аль-Уади`и, да хранит его Аллах.

Место проведения: Дар уль-Хадис ас-Саляфия, мечеть ар-Райян в ар-Риейде, д.Бур, г.Сейун, Хадрамаут (да хранит его Всевышний Аллах).

Дата записи: 10 сафара 1448 года хиджры.

Вступительная часть

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

«Во имя Аллаха, Милостивого, Милующего!»

إِنَّ الْحَمْدَ لِله، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.

Воистину, вся хвала принадлежит Аллаху, Его мы восхваляем, Его просим о помощи и прощении. Мы прибегаем к защите Аллаха от зла наших скверных душ и греховных дел. Кого Аллах ведет прямым путем, того никто не введет в заблуждение, а кого Он вводит в заблуждение, того никто не наставит на прямой путь. Я свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварищей, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и посланник.

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾

«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха истинной богобоязненностью и не умирайте иначе, как будучи мусульманами» Сура «Али `Имран», 102 аят.

﴿ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَٰحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَآءً ۚ وَٱتَّقُوا ٱللَّهَ ٱلَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ١ ﴾

«О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека, сотворил из него пару ему и расселил много мужчин и женщин, произошедших от них обоих. Бойтесь Аллаха, именем Которого вы просите друг друга, и бойтесь разрывать родственные связи. Воистину, Аллах наблюдает за вами» Сура «ан-Ниса», 1 аят.

﴿ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا ٱتَّقُوا ٱللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ٧٠ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَـٰلَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ٧١ ﴾

«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и говорите правое слово. Тогда Он исправит для вас ваши дела и простит вам ваши грехи. А кто повинуется Аллаху и Его посланнику, тот уже достиг великого успеха» Сура «аль-Ахзаб», 70-71 аяты.

أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ ﷺ، وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ.

А затем: поистине, самые правдивые слова — это Книга Аллаха, а лучшее руководство — это руководство Мухаммада ﷺ. Худшие же деяния — это новшества, каждое новшество — это нововведение, каждое нововведение — это заблуждение, а всякое заблуждение — в Огне.

О люди! Поистине, Аллах Пречистый и Всевышний — Тот, Кто вершит то, что пожелает. Он создает то, что пожелает, и избирает: выбирает из Своих творений тех, кто становится Его праведными рабами и людьми блага, а также избирает тех, кто оказывается из числа людей зла. И если Аллах желает для Своего раба блага, Он облегчает ему пути к этому благу.

Поэтому каждый из нас, и ты, о мусульманин, должен стремиться к тому, чтобы оказаться в числе людей блага, которым Аллах пожелал добра. Но как узнать это? Существуют определенные признаки. Посмотри на самого себя: соответствуешь ли ты этим признакам? Ведь это указывает на то, что Аллах пожелал тебе блага. Если же эти признаки (или часть из них) в тебе отсутствуют, то пересмотри свое отношение к жизни.

Первая примета: Приверженность Исламу и Сунне

Первый признак, по которому раб узнает, что Аллах избрал его и пожелал ему блага, — это когда Аллах делает его мусульманином и тем, кто крепко держится за Сунну. Это великий признак блага! Посмотри, сколько вокруг заблудших и неверующих наций в этой вселенной — их миллиарды. И если ты принадлежишь к числу приверженцев Ислама, значит, Аллах пожелал тебе блага. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал (согласно хадису Кирза ибн Алькальмы, да будет доволен им Аллах, переданному имамом Ахмадом):

«أَيُّمَا بَيْتٍ مِنَ الْعَرَبِ أَوْ الْعَجَمِ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا أَدْخَلَ عَلَيْهِ الْإِسْلَامَ»

«В какой бы дом ни арабов, ни неарабов ни пожелал Аллах блага, Он вводит в этот дом Ислам».

Затем пророк сказал, что после этого появятся смуты, подобные густым теням, и люди начнут рубить друг другу мечами шеи.

Поистине, это великий признак — то, что Аллах избрал тебя быть мусульманином. Аллах пожелал тебе блага, потому что Ислам — это религия, которую Аллах не принимает ни от кого, кроме как в виде покорности Ему, и в Рай войдет только душа мусульманина. Восхваляй же Аллаха за то, что Он сделал тебя мусульманином!

Но вместе с тем необходимо неукоснительно следовать Сунне, ибо Ислам — это Сунна, а Сунна — это Ислам, как говорил имам аль-Барбахари, да помилует его Аллах. Имам Ибн уль-Кайим, да помилует его Аллах, говорил: «Сунна — это неприступная крепость Аллаха; тот, кто вошел в нее, находится в безопасности». Сказал Всевышний Аллах:

﴿ قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَفَرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ﴾

«Скажи: «Это — от милости и милосердия Аллаха». Пусть они радуются этому, ибо это лучше того, что они накопили» (Сура «Юнус», аят 58).

Толкования ученых сходятся на том, что под «милостью и милосердием Аллаха» здесь подразумеваются Ислам и Сунна.

Посмотри на себя: являешься ли ты из числа тех, кто возвеличивает Сунну посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует? Любишь ли ты Сунну? Тот, кто крепко держится за Сунну, — тому Аллах пожелал блага. Если же дело обстоит иначе: человек растет среди приверженцев новшеств (бид’а), любит их и сам впадает в ересь — это знак того, что Аллах не избрал для него блага и не пожелал ему добра. Ведь следование Сунне — это и есть следование Исламу.

Вторая примета: Обладание мягкостью (ар-рифк)

Второй признак. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорит (согласно хадису Аиши, переданному имамом Ахмадом): «Если Аллах желает блага обитателям какого-то дома, Он вводит в их жизнь мягкость (ар-рифк)».

Мягкость проявляется во всем: в обращении с домочадцами, с женой, с отцом и матерью, с детьми, с соседями, с людьми, а также в призыве к Аллаху. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал в другом хадисе (переданном Муслимом со слов Аиши): «Мягкость присутствует во всем только для того, чтобы украсить его, и удаляется из чего-либо только для того, чтобы опозорить его». Также он сказал в хадисе от ад-Дарды: «Кому дано его уделение мягкости, тому дано уделение блага, а кто лишен своей доли мягкости, тот лишен своей доли блага».

О рабы Аллаха, мягкость влияет на сердца! Аллах, наставляя Мусу и Харуна, сказал:

﴿ اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى * فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى ﴾

«Идите к Фараону, ибо он преступил границы, и скажите ему мягкое слово: чтобы он прислушался к назиданию или устрашился» (Сура «Та Ха», аяты 43–44).

Аллах также восхвалил Своего пророка за то, что он обладал мягкостью:

﴿ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ﴾

«По милости Аллаха ты был мягк по отношению к ним. Если бы ты был грубым и жесткосердным, то они непременно покинули бы тебя» (Сура «Аль Имран», аят 159).

Посмотри же на себя: являешься ли ты мягким по отношению к родителям, детям, соседям, людям и в своем призыве?

Однако это не значит, что дела пускаются на самотек. Мягкость не противоречит твердости и решимости. Не является мягкостью разрешение твоей семье совершать грехи под предлогом: «Я с ними мягок». Не является мягкостью позволение женщинам нарушать законы Ислама со словами: «Я мягок, я не хочу на них давить». Мягкость и твердость не исключают друг друга: ставить каждую вещь на свое место — это проявление мудрости. Разумный человек поступает именно так, и руководство пророка, да благословит его Аллах и приветствует, служит тому прекрасным примером.

Третья примета: Богатство души и довольство (кана’а)

Третий признак. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорит (согласно хадису Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, у Ибн Хиббана): «Богатство заключается не в изобилии мирских благ (материи), поистине, богатство — это богатство души».

Кому Аллах желает блага, тому Он дарует богатство в его душе и богобоязненность в сердце. Если ты доволен тем малым халяльным заработком, который добываешь, и богатство твое — в твоем сердце, а мирская жизнь не отвлекает тебя от Последней жизни, то ты — из тех, кому Аллах пожелал блага.

Джибриль сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «И знай, что честь верующего — в его ночной молитве, а величие его — в независимости от людей».

Ты можешь встретить человека, который беден, но богат душой; он не оскверняет себя ничем низким. У него богатое сердце, он раздает милостыню, даже будучи бедным. А другой человек владеет огромными сокровищами, но у него нет богатства души и нет довольства (кана’а); он бегает за мирским до тех пор, пока к нему не приходит смерть, не имея удовлетворения тем, что даровал ему Аллах.

Знайте же, что величайшее средство обретения довольства — это стремление к исламским знаниям, как об этом говорит Всевышний Аллах в хадисе кудси: «О сын Адама, посвяти себя поклонению Мне — Я наполню твое сердце богатством, а твои руки — пропитанием. Если же ты не сделаешь этого, то я наполню твое сердце бедностью, а руки твои — заботами».

Поэтому придерживайся довольства. Довольство — это удовлетворение тем халяльным, что даровал тебе Аллах.

Когда Са’д ибн Аби Уаккас, да будет доволен им Аллах, уединился со своими верблюдами во время смут, к нему приехал его сын `Умар верхом на коне. Са’д воскликнул: «О Аллах, прибегаю к Твоей защите от зла этого всадника!» — испугавшись, что тот принесет смуту. Подойдя ближе, сын стал упрекать отца: «Ты сидишь здесь со своими верблюдами и овцами, в то время как люди делят власть!» Са’д ударил его в грудь и сказал: «Замолчи! Ибо я слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах любит богобоязненного, богатого [душой], скрытного раба» — того, кто богат душой и скрывает свои праведные дела от людей».

Четвертая примета: Испытания и бедствия как искупление грехов

Четвертый признак упомянут в достоверных хадисах. Сообщается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«من يريد الله به خيرا يصب منه»

 «Кому Аллах желает блага, того Он подвергает испытаниям» (Сахих аль-Бухари).

Также со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, передается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«إذا أراد الله بعبده خيرا عجل له العقوبة في الدنيا، وإذا أراد به شرا أمسك عنه حتى يوافي بذنبه يوم القيامة»

«Если Аллах желает для Своего раба блага, Он ускоряет его наказание в этом мире. А если Он желает ему зла, то удерживает [наказание] до тех пор, пока тот не предстанет перед Ним со своим грехом в День воскресения».

Поэтому верующий, которого постигают бедствия и несчастия, должен знать, что это — знак блага, избранный Аллахом для того, чтобы искупить его грехи и возвысить его степени. Где те испытуемые, которые отчаиваются в милости Аллаха и исцелении от болезней? Знайте: если вы переносите это с надеждой на награду, это станет вашим возвышением перед Аллахом.

Именно поэтому самые тяжелые испытания выпадают на долю пророков, ведь они — лучшие из людей перед Аллахом, затем те, кто ближе к ним по степени, и так далее. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не перестает постигать испытание верующего и верующую в их теле, имуществе и детях, пока они не встретят Аллаха чистыми от всякого греха».

Однако некоторые люди начинают жаловаться и роптать при столкновении с бедностью, болезнью или иными бедами. Не ропщи! Будь доволен тем, что распределил Аллах, ибо это возвышает тебя и очищает от грехов. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Что бы ни постигло мусульманина — усталость, болезнь, тревога, печаль, неприятность, скорбь, или даже укол колючки, — Аллах непременно простит ему за это часть его грехов».

Таков взгляд мусульманина на эти вещи. Тот же, кто невежественен, проживает жизнь в постоянной тревоге, не надеется на награду и может вовсе лишиться ее.

В достоверном хадисе рассказывается о человеке, который встретил блудницу (из числа женщин легкого поведения времён джахилии) и попытался домогаться ее. Она ответила ему: «Побойся Аллаха! Аллах удалил многобожие и принес Ислам». Она усовестила его, напомнив, что теперь они — мусульмане. Тот мужчина отвернулся и от неожиданности ударился лицом о стену так, что оно было разбито и рассечено. Он пришел к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, испытывая стыд и раскаяние, и рассказал о случившемся. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Ты — раб, которому Аллах пожелал блага! Он ускорил наказание за твой грех в этом мире. Если бы Аллах пожелал тебе зла, Он отсрочил бы его до Дня воскресения».

Это знак, который приносит успокоение людям, несущим тяготы испытаний. Если ты поражен параличом, тяжелой болезнью, бедностью, смертью близких или детей — ты пребываешь в благе, если проявляешь терпение и надеешься на награду Аллаха.

Пятая примета: Стремление к пониманию религии

Пятый признак. Кому Аллах желает блага, того Он наделяет глубоким пониманием религии (аль-фикх фи-д-дин). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 

«من يرد الله به خيرا يفقه في الدين»

«Кому Аллах желает блага, того Он наделяет пониманием религии» (Аль-Бухари и Муслим).

Посмотри на себя: любишь ли ты изучение религии? Стремишься ли к знаниям, сидишь ли в кружках знания и горишь ли желанием постигать исламские науки? Это знак блага.

Если же дело обстоит наоборот: ты ненавидишь кружки знания, а твоя жизнь растрачивается впустую на то, что не приносит пользы… Клянусь Аллахом, жизнь некоторых людей уходит в никуда! Большая часть их дней проходит в пустых занятиях на футбольных полях: они проводят время между игрой в футбол, просмотром матчей, обсуждением побед того или иного клуба и прочей ерундой. Их жизнь растрачена впустую!

Из признаков отворощения Аллаха от человека — то, что Он занимает его тем, что его не касается, как говорил Хасан аль-Басри, да помилует его Аллах.

Если же Аллах пожелал тебе блага, Он дает тебе понимание религии. Учись по мере своих возможностей! Даже если ты занят работой, учись, как сказал Всевышний:

﴿ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ﴾

«А когда освободишься, трудись» (Сура «Аш-Шарх», аят 7).

Когда ты освобождаешься от мирской работы, устремляйся к поклонению и подчинению Аллаху. Клянусь Аллахом, ты можешь достичь высоких ступеней, если выделишь время — например, с полудня (аср) до вечера (иша) — для изучения религии, работая при этом первой половины дня. Посвяти время после асра заучиванию Корана, посещению уроков и постижению религии. Это знак блага для тебя.

Из этого хадиса («Кому Аллах желает блага, того Он наделяет пониманием религии») логически следует, что кому Аллах не желает блага, того Он не наделяет пониманием религии и не проявляет к нему интереса. Такого человека видишь отвернувшимся от знаний и ученых, он не стремится понять веру, хотя знания буквально рассыпаны перед ним повсюду — оставалось лишь «положить их ему в рот как пищу». Клянусь Аллахом, отворачиваться от этого — знак зла и того, что Аллах желает человеку дурного.

Шестая примета: Благая кончина

Последний знак — это благий конец жизни (смерть в праведном состоянии).

Сообщается от Шаддада ибн Ауса (или Абу Яхьи аль-Хауляни), да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если Аллах желает для Своего раба блага, Он «асаляху»» (в другой версии: «غسله — омывает его»). Сподвижники спросили: «О посланник Аллаха, что значит «асаляху»?» Он ответил: «Он подготавливает для него праведное дело и забирает его жизнь в момент его совершения».

Это знак того, что Аллах пожелал человеку блага, ибо человек будет воскрешен в том состоянии, в котором умер.

• Тот, кто умер в Исламе и на Сунне, будет воскрешен на них и на истине в День воскресения.
• Тот, кто умер танцуя и распевая песни, будет воскрешен поющим.
• Тот, кто умер воруя, будет воскрешен вором (упаси нас Аллах от этого!). Каждый умирает на том, на чем жил.

Если же Аллах желает Своему рабу блага, Он перед смертью настраивает его на совершение праведных дел, и человек уходит из жизни, совершая их, так что Аллах забирает его душу в этот момент.

• Некоторые люди умирают в земном поклоне (суджуд).
• Некоторые умирают за чтением Корана.
• Некоторые умирают на пути Аллаха (джихад).
• Некоторые умирают на Сунне, защищая ее и отстаивая заветы посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
• А некоторые умирают, развлекая других: например, один из певцов был настигнут ангелом смерти в тот момент, когда перебирал струны перед толпой в праздные ночи, не думая о смерти. Ангел смерти внезапно прервал его, и он рухнул перед своей публикой прямо в таком состоянии. Просим у Аллаха безопасности и исцеления! В Судный день он будет воскрешен поющим.

В то же время вспомните человека, который умер во время хаджа в состоянии ихрама, упав со своей верховой животины. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, тогда сказал: «Не заворачивайте его в два куска ткани [как обычного усопшего], не умащайте благовониями и не покрывайте его голову, ибо в День воскресения он будет воскрешен произносящим тальбию» — люди выйдут из могил, и он будет воскрешен со словами: «Ляббайка-ллахумма ляббайк» (Вот я пред Тобой, о Аллах, вот я!).

А тот человек умрет, зажав свой музыкальный инструмент, распевая песни. Каково будет его лицо перед Аллахом? Как он предстанет перед Ним?

Тот, кому Аллах желает блага, удостаивается прекрасной кончины. Мы просим Всевышнего Аллаха даровать нам и вам благую кончину!

Просим Его даровать победу Исламу и мусульманам, унизить многобожие и многобожников, исправить наших правителей и правителей мусульман, поистине, Он способен на всякую вещь. Просим Его уберечь нас от смут — как явных из них, так и скрытых, и оградить наши страны и земли мусульман от всех смут.

И в завершение наша молитва: вся хвала Аллаху, Господу миров!