Молчание во время еды — часть этикета?

Вопрос

Брат спрашивает: Каково постановление относительно сохранения молчания во время еды? Является ли это уподобление иудеям, или это часть Сунны и этикета приёма пищи?

Ответ:

Ответ шейха Абу `Абд ир-Рахмана Рашада ибн Ахмада ад-Дали’и, да хранит его Аллах:

Что касается того, что это относится к Сунне или этикету приёма пищи — нет, это ни Сунна, ни этикет.

Напротив, существует множество хадисов, показывающих, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разговаривал во время еды.

Например, в хадисе от Абу Хурайры о рассказе о заступничестве, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разговаривал во время еды. Это длинный хадис, в котором ему принесли лопатку барана — его любимую часть, — и он откусил её и затем сказал:

«Я господин сынов Адама в День Воскресения, и это не хвастовство. Знаете ли вы, почему это так?»

Затем он рассказал им хадис о заступничестве, продолжая есть.

Есть много других доказательств.

Например, история о том, как `Умар ибн Аби Саляма ел с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разговаривал, пока они ели, сказав ему:

«О мальчик, произнеси имя Аллаха (скажи бисмиллях), ешь своей правой рукой и ешь то, что перед тобой».

Подобным образом, в момент когда ел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл какой-то бедуин, и как будто его подтолкнули, а затем пришла девочка (рабыня), и как будто её подтолкнули, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, взял их за руки и начал говорить с ними, сказав:

«Поистине, шайтан пытается принять участие в пище, когда имя Аллаха не упомянуто. Он пришёл с этой девочкой, чтобы сделать её средством для соучастия (в приёме пищи), и пришёл с этим бедуином, чтобы сделать его средством для соучастия в приёме пищи».

Однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, попросил у своей семьи приправу. Они сказали: «У нас нет ничего, кроме уксуса». И он начал есть его, говоря: «Как прекрасна эта приправа — уксус».

Таким образом, утверждение о том, что молчание во время еды является Сунной или этикетом приема пищи — это ошибочное утверждение, противоречащее приведённым доказательствам.

Остался один момент: является ли молчание (во время приема пищи) из особенностей иудеев?

Это упоминали некоторые ученые. Ибн уль-Каййим, да помилует его Аллах, упомянул это в своей книге «Зад уль-Ма’ад», что соблюдение молчания за во время приема пищи относится к обычаям иудеев. Некоторые учёные также сообщали, что это был обычай и дело неарабов (аль-‘аджам), а в те времена слово «’аджам» относилось к неверующим (их так называли), поскольку неарабы ещё не приняли Ислам при жизни Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, за исключением тех, кто приходил к нему как мусульманин.

Следовательно, согласно Сунне, во время еды можно разговаривать, когда в этом есть необходимость, а намеренное соблюдение молчания противоречит руководству Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.