9. ВРЕМЯ СОВЕРШЕНИЯ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ
Время заклания начинается после праздничной молитвы и продолжается до заката солнца третьего дня ташрика (то есть всего 4 праздничных дня).
Передается от Джундуба ибн Суфьяна, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Я присутствовал при посланнике Аллаха ﷺ в день Жертвоприношения. Завершив молитву с людьми, он увидел зарезанную овцу и сказал:
مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيَذْبَحْ شَاةً مَكَانَهَا، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ ذَبَحَ فَلْيَذْبَحْ عَلَى اسْمِ اللهِ
“Кто принес в жертву до молитвы, пусть заколет другую овечку вместо неё. А кто еще не совершил заклания, пусть сделает это с именем Аллаха“».
(Привели: аль-Бухари, № 5562; Муслим, № 1960).
Дозволено совершать заклание как днем, так и ночью, без какой-либо нежелательности, согласно наиболее верному мнению, которое подтвердили шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах, Ибн Хазм и другие. (См. «аль-Мухалля» 982, «аш-Шарх уль-Мумти’» 7/502).
Важно: Тот, кто совершил заклание до праздничной молитвы или после заката солнца третьего дня ташрик, упустил время жертвоприношения. Его мясо считается обычным мясом для еды, а не религиозным обрядом удхийя.
Отрывок из книги «Постановления праздничного жертвоприношения» шейха `Абдуллаха аль-Ирьяни, да хранит его Аллах.