О Муж, о отец! Остерегайтесь быть мутаффифом (тем, кто обвешивает и берёт свои права сполна, но даёт меньше взамен).
Уважаемый шейх Мухаммад ибн Салих аль-ʿУсаймӣн, да смилуется над ним Аллах, сказал:
Например, муж желает, чтобы его жена отдавала ему его право в полном объёме, и он не проявляет снисхождения ни в чём, что касается его права. Но когда доходит до выполнения её прав, он небрежен и не даёт ей то, что ей причитается.
Сколько же женщин жалуются на такой тип мужей — и мы прибегаем к Аллаху за защитой! — когда у многих женщин мужья требуют от них полного выполнения их прав, но при этом сами не дают им их полных прав.
Они могут даже лишать их большинства их прав, будь то финансовая поддержка, хорошее отношение, или другие вещи.
Что странно, о братья мои, это часто обнаруживается среди людей, чей внешний вид демонстрирует приверженность религии.
Некоторые женщины даже говорят: «Я не выбирала его; мне сказали, что он хороший, с хорошей репутацией и приверженностью религии». А затем, к её удивлению, он оказывается хуже по отношению к своей жене, чем открыто грешные люди.
Я не знаю об этих людях, которые внешне кажутся приверженными религии — неужели они думают, что быть религиозным означает только поклоняться Аллаху, пренебрегая правами Его творений? Что это означает поклоняться Аллаху, но растрачивать или лишать людей их прав?
Притеснение людей серьёзнее, чем когда человек поступает несправедливо по отношению к себе в том, что касается прав Аллаха. Потому что неправедность по отношению к правам Аллаха, если она меньше, чем многобожие, находится под Волей Аллаха — если Он пожелает, Он прощает это, а если Он пожелает, Он наказывает за это.
Но права других людей не находятся под Божественной Волей; за них нужно возмещение — возместить их права.
Вот поэтому Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Знаете ли вы, кто такой банкрот?» Они (сподвижники Пророка) сказали: «Банкрот среди нас — это тот, у кого нет ни дирхама, ни богатства». Он (Пророк, мир ему и благословение Аллаха) ответил:
إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلَاةٍ وَصِيَامٍ وَزَكَاةٍ، وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا، وَقَذَفَ هَذَا، وَأَكَلَ مَالَ هَذَا، وَسَفَكَ دَمَ هَذَا، وَضَرَبَ هَذَا ؛ فَيُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ ؛ أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ، ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ
«Банкротом из моей общины будет тот, кто придёт в День Воскресения с молитвой, и постами, и закятом, но (он обнаружит себя банкротом в тот день, так как он исчерпал свои запасы добродетелей), поскольку он оскорблял других, возводил клевету на других, и незаконно потреблял богатство других, и проливал кровь других, и избивал других. И его добродетели будут зачислены на счёт тех (кто пострадал от его рук). И если его добрые дела закончатся, прежде чем будет завершено правосудие (по их счетам), то их грехи будут возложены на него, и он будет брошен в Огонь». (Муслим, 2581 со слов Абу Хурейры).
Мой совет тем, кто пренебрегает правами своих жён — будь они внешне придерживающимися религии или нет — это бояться Аллаха, Могущественного и Великого.
Ибо Пророк, мир ему и благословение Аллаха, дал этот совет на величайшем собрании, свидетелем которого был исламский мир при его жизни — в день ʿАрафата во время прощального паломничества (хаджа). Он сказал:
فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ، فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانِ اللَّهِ، وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ
«Бойтесь Аллаха в отношении женщин, ибо вы взяли их как доверенное от Аллаха, и сделали их половые органы дозволенными для вас по слову (свидетельству) Аллаха». (Муслим, 1218).
То есть Он приказал нам бояться Аллаха в отношении женщин.
Он также сказал:
اتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ؛ فَإِنَّهُنَّ عَوَانٍ عِنْدَكُمْ
«Бойтесь Аллаха в отношении женщин, ибо они — подобны пленницам у вас». (Ахмад, 20695).
Имеется в виду, они подобны пленницам в вашем попечении — ибо пленник остаётся под контролем того, кто его пленил; он может освободить его или оставить. Так же и женщина находится под властью своего мужа; если он желает, он оставляет её, а если желает, разводится с ней. Поэтому он должен бояться Аллаха в отношении неё.
Мы также находим, что некоторые люди желают, чтобы их дети отдавали им их полные права, при этом они пренебрегают правами своих детей. Они хотят, чтобы их дети были почтительны к ним и выполняли права — своим богатством, своей физической помощью, и всем, что влечёт за собой благочестие — однако сами они терпят неудачу в выполнении своих обязанностей по отношению к своим детям.
Мы говорим: этот человек — мутаффиф — точно так же, как и в первом случае с мужем и женой. Если муж желает, чтобы его жена полностью исполняла его права, в то время как он уменьшает её права, мы называем его мутаффифом. Так же и отец, который хочет, чтобы его дети проявляли к нему благочестие, в то время как он пренебрегает их правами, является мутаффифом.
Мы говорим ему: помни слова Аллаха Всевышнего:
«Горе обвешивающим (мутаффифин), которые, когда берут мерой от людей, берут сполна. Но когда они меряют им или взвешивают им, то причиняют урон».
Разъяснение суры «Обвешивающие»/аль-Мутаффифӣн, 1-3 аяты.