Название книги: Разъяснение смыслов книги: «аль-Кау`ыд уль-арба`»
Автор: шейх Мухаммад ибн `Абд уль-Уаххаб ан-Неджди
Комментарии: Вырезки из книг различных ученых
Чтение: Абу Мухин Ильназ ат-Татарстани
Научная область: Единобожие (таухид)
Количество уроков: 16 (5 и 13-16 пока отсутствуют)
Даты проведения: 14 раби` аль-аууаль — 7 джумада аль-уааль 1447 г.х.
Нажмите сюда, чтобы скачать книжку в формате pdf.
1 урок: Вступление к книге.
2 урок. Разъяснение слов автора:
أَسْأَلُ اللهَ الْكَرِيمَ، رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، أَنْ يَتَوَلَّاكَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ. وَأَنْ يَجْعَلَكَ مُبَارَكًا أَيْنَمَا كُنْتَ. وَأَنْ يَجْعَلَكَ مِمَّنْ إِذَا أُعْطِيَ شَكَرَ، وَإِذَا ابْتُلِيَ صَبَرَ، وَإِذَا أَذْنَبَ اسْتَغْفَرَ. فَإِنَّ هَؤُلاءِ الثَّلَاثَ عُنْوَانُ السَّعَادَةِ.
С именем Аллаха Милостивого, Милующего.
Я прошу Щедрого Аллаха, Господа великого трона, чтобы Он покровительствовал тебе в этом мире и следующем. И чтобы Он сделал тебя благословенным, где бы ты ни был. И я прошу Его о том, чтобы Он сделал тебя из тех, которые, когда им даётся – они благодарят, когда они испытываются – проявляют терпение, а когда совершают грех – просят прощения. Воистину, эти три (качества) являются признаками счастья.
3 урок. Разъяснение слов автора:
اِعْلَمْ، أَرْشَدَكَ اللهُ لِطَاعَتِهِ: أَنَّ الْحَنِيفِيَّةَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ — أَنْ تَعْبُدَ اللهَ وَحْدَهُ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ، وَبِذَلكَ أَمَرَ اللهُ جَمِيعَ النَّاسِ وَخَلَقَهُمْ لَهَا، كَمَا قَالَ تَعَالَى: الذاريات [56].
Знай, да направит тебя Аллах к Своему подчинению, что «ханифия» – это религия Ибрахима, (которая заключается в том) чтобы ты поклонялся одному Аллаху, будучи искренним в религии. Это и приказал Аллах всем людям и создал их для этого. Как сказал Всевышний: «Я создал джиннов и людей лишь для того, чтобы они поклонялись Мне», Сура «аз-Зарият», 56 аят.
4 урок. Разъяснение слов автора:
فَإِذَا عَرَفْتَ أَنَّ اللهَ خَلَقَكَ لِعِبَادَتِهِ، فَاعْلَمْ أَنَّ الْعِبَادَةَ لا تُسَمَّى عِبَادَةً إِلا مَعَ التَّوْحِيدِ، كَمَا أَنَّ الصَّلاةَ لا تُسَمَّى صَلاةً إِلا مَعَ الطَّهَارَةِ. فَإِذَا دَخَلَ الشِّرْكُ فِي الْعِبَادَةِ فَسَدَتْ، كَالْحَدَثِ إِذَا دَخَلَ فِي الطَّهَاَرِة.
Когда ты познал, что Аллах создал тебя для поклонения Ему, знай, что поклонение называется поклонением лишь с единобожием, подобно тому, как молитва называется молитвой только лишь с очищением. Когда многобожие заходит в поклонение – оно портится, как и осквернение, когда заходит в очищение.
5 урок. Разъяснение слов автора:
فَإِذَا عَرَفْتَ أَنَّ الشِّرْكَ إِذَا خَالَطَ الْعِبَادَةِ أَفْسَدَهَا، وَأَحْبَطَ الْعَمَلَ، وَصَاَرَ صَاحِبُهُ مِنَ الْخَالِدِينَ فِي النَّارِ، عَرَفْتَ أَنَّ أَهَمَّ مَا عَلَيْكَ مَعْرِفَةُ ذَلِكَ، لَعَلَّ اللهَ أَنْ يُخَلِّصَكَ مِنْ هَذِهِ الشَّبَكَةِ، وَهِيَ الشِّرْكُ بِاللهِ، الَّذِي قَالَ الله تَعَالَى فِيهِ: النساء [116]. وَذَلِكَ بِمَعْرِفَةِ أَرْبَعِ قَوَاعِدَ ذَكَرَهَا اللهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ.
Когда ты познал, что, если многобожие перемешалось с поклонением – оно его портит, аннулирует деяния и совершивший его становится из вечных обитателей Ада, ты узнаешь, что наиболее важным для тебя является познание этого. Быть может, Аллах освободит тебя из этой сети – сети многобожия, относительно чего сказал Всевышний Аллах: «Воистину, Аллах не прощает, когда Ему приобщают сотоварищей, но прощает меньшее этому, кому пожелает» (Сура «ан-Ниса», 48 аят). И этому (способствует) познание четырёх правил, которые Всевышний Аллах упомянул в Своей Книге.
Будет добавлена скоро, ин шар Аллах.
6-7 уроки. Разъяснение слов автора:
Первое правило: «Признание лишь господства Аллаха не делает человека мусульманином»
أَنْ تَعْلَمَ: أَنَّ الْكُفَّارَ الَّذِينَ قَاتَلَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ مُقِرُّونَ بِأَنَّ اللهَ هُوُ الْخَالِقُ، الرَّازِقُ، المُحْيِي المُمِيتُ، الُمدَبِّرُ لِجَمِيعِ الأُمُورِ، وَلَمْ يُدْخِلْهُمْ ذَلِكَ فِي الإِسْلامِ. وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: يونس [31].
Тебе необходимо знать, что неверующие, с которыми сражался посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, признавали, что Аллах – Создатель, Наделяющий уделом, Оживляющий, Умертвляющий и Управляющий всеми делами, но это не ввело их в Ислам. Доказательством на это являются слова Всевышнего: «Скажи: «Кто наделяет вас уделом с неба и земли? Кто властен над слухом и зрением? А кто выводит живое из мертвого и выводит мертвое из живого? И кто управляет всеми делами?» Они скажут: «Аллах». Скажи: «Неужели вы не побоитесь?»» (Сура «Юнус», 31 аят).
8 урок. Разъяснение слов автора:
Второе правило: «Из видов поклонения многобожников – посредничество и заступничество»
أَنَّهُمْ يَقُولُونَ: مَا دَعَوْنَاهُمْ وَتَوَجَّهْنَا إِلَيْهِمْ إِلَّا لِطَلَبِ الْقُرْبَةِ وَالشَّفَاعَةِ. فَدَلِيلُ الْقُرْبَةِ — قَوْلُهُ تَعَالَى: الزمر [3].
Многобожники говорили: «Мы молим их и обращаемся к ним лишь желая приближения и заступничества». Доводом на (их желание) приближения являются слова Всевышнего: «Те, которые взяли себе помимо Него других покровителей (говорят:) «Мы поклоняемся им лишь для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху еще ближе». Воистину, Аллах рассудит между ними в том, относительно чего они разногласят. Поистине, Аллах не ведет прямым путем того, кто является лжецом и неверующим» (Сура «аз-Зумар», 3 аят).
9 урок. Разъяснение слов автора:
وَدَلِيلُ الشَّفَاعَةِ — قَوْلُهُ تَعَالَى: يونس [18].
Доказательством на (их желание достичь) заступничества являются слова Всевышнего: «Они поклоняются помимо Аллаха тому, что не приносит им ни вреда, ни пользы, и говорят: «Они – наши заступники перед Аллахом». Скажи: «Вы сообщаете Аллаху о том, о чем Он не знает ни на небесах, ни на земле? Пречист Он и превыше того, что приобщают (Ему) в сотоварищи» (Сура «Юнус», 18 аят).
وَالشَّفَاعَةُ شَفَاعَتَانِ: شَفَاعَةٌ مَنْفِيَّةٌ، وَشَفَاعَةٌ مُثْبَتَةٌ. فَالشَّفَاعَةُ الْمَنْفِيَّةُ: مَا كَانَتْ تُطْلَبُ مِنْ غَيْرِ اللهِ فِيمَا لا يَقْدِرُ عَلَيْهِ إِلَّا اللهُ. وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: البقرة [254]. وَالشَّفَاعَةُ الْمُثْبَتَةُ: هِيَ الَّتِي تُطْلَبُ مِنَ اللهِ. وَالشَّافِعُ مُكْرَمٌ بِالشَّفَاعَةِ. وَالمَشْفُوعُ لَهُ: مَنْ رَضِيَ اللهُ قَوْلَهُ وَعَمَلَهُ بَعْدَ الإِذْنِ. كَمَا قَالَ تَعَالَى: البقرة [255].
Заступничество делится на два вида: отвергаемое и установленное:
- Отвергаемое заступничество – это то, которое просится не у Аллаха относительно того, на что способен лишь Аллах. Доводом на это являются слова Всевышнего: «О те, которые уверовали! Расходуйте из того, чем Мы вас наделили, прежде чем наступит день, в котором не будет ни торговли, ни дружбы, ни заступничества. А неверующие – они и есть несправедливые» (Сура «аль-Бакара», 254 аят).
- Установленное заступничество – это то, которое просится у Аллаха. Заступнику оказывается почет, дозволив ему заступничество. А тот, за кого заступаются, должен быть из тех, чьими словами и делами доволен Аллах, )и лишь( после Его разрешения. Как сказал Всевышний: «Кто тот, который будет заступаться перед Ним без Его дозволения?» (Сура «аль-Бакара», 255 аят).
12 урок. Разъяснение слов автора:
Третье правило: «Никакое творение недостойно поклонения»
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ظَهَرَ عَلَى أُنَاسٍ مُتَفَرِّقِينَ فِي عِبَادَاتِهِمْ: مِنْهُمْ مَنْ يَعْبُدُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ، مِنْهُمْ مَنْ يَعْبُدُ المَلَائِكَةَ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَعْبُدُ الأَنْبِيَاءَ وَالصَّالِحِينَ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَعْبُدُ الأَشْجَارَ وَالأَحْجَارَ. وَقَاتَلَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَهُمْ. وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: الأنفال [39].
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, появился среди людей, отличающихся (между собой) своими поклонениями. Среди них были те, которые поклонялись солнцу и луне, и среди них были те, которые поклонялись ангелам, также среди них были те, которые поклонялись пророкам и праведникам, среди них были и те, которые поклонялись деревьям и камням. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сражался с ними (со всеми) и не делал между ними различия. Доводом на это являются слова Всевышнего: «Сражайтесь с ними пока не исчезнет смута, и вся религия не будет принадлежать Аллаху» (Сура «аль-Анфаль», 39 аят).
13 урок. Разъяснение слов автора:
وَدَلِيلُ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ — قَوْلُهُ تَعَالَى: فصلت [37]. وَدَلِيلُ المَلائِكَةِ — قَوْلُهُ تَعَالَى: سبأ [40، 41].
Доказательством (на поклонение многобожников) солнцу и луне, являются слова Всевышнего: «Из Его знамений: ночь и день, солнце и луна. Не совершайте земной поклон ни солнцу, ни луне, а совершайте земной поклон Аллаху, Который создал их, если вы поклоняетесь именно Ему» (Сура «Фуссылят», 37 аят).
Доказательством (на поклонение многобожников) ангелам, являются слова Всевышнего: «В тот день Он соберет их всех вместе, а затем скажет ангелам: «Это они вам поклонялись?» Они ответят: «Свят Ты! Ты наш покровитель, а не они. Напротив, они поклонялись джиннам, и большинство из них веровали в них» (Сура «Саба», 40-41 аяты).
14 урок. Разъяснение слов автора:
وَدَلِيلُ الأَنْبِيَاءِ — قَوْلُهُ تَعَالَى: المائدة [116]. وَدَلِيلُ الصَّالِحِينَ — قَوْلُهُ تَعَالَى: الإسراء [56، 57].
Доказательством (на поклонение многобожников) пророкам, являются слова Всевышнего: «Когда Аллах скажет: «О `Иса ибн Марьям! Ты ли сказал людям: «Возьмите меня и мою мать двумя божествами вместо Аллаха?» Он ответит: «Свят Ты! Как я мог сказать то, на что у меня нет права?»» (Сура «аль-Маида», 116 аят).
А доводом (на поклонение многобожников) праведникам, являются слова Всевышнего: «Скажи: «Молите тех, кого вы считаете (богами) помимо Него. Они не в состоянии избавить вас от вреда и не могут (его)перенаправить (на других)». Те, кому они взывают, (сами) ищут средство приближения к своему Господу. (Они соперничают) кто из них (окажется) ближе (к Аллаху посредством своих благих дел). Они надеются на Его милость и боятся Его наказания. Воистину, наказания твоего Господа (нужно) остерегаться» (Сура «аль-Исра», 56-57 аяты).
15 урок. Разъяснение слов автора:
وَدَلِيلُ الأَشْجَارِ وَالأَحْجَارِ — قَوْلُهُ تَعَالَى: النجم [19، 20]. وَحَدِيُثُ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ I قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ إِلَى حُنَيْنٍ وَنَحْنُ حُدَثَاءُ عَهْدٍ بِكُفْرٍ، وَلِلْمُشْرِكِينَ سِدْرَةٌ، يَعْكُفُونَ عِنْدَهَا وَيَنُوطُونَ بِهَا أَسْلِحَتَهُمْ، يُقَالَ لَهَا: ذَاتُ أَنْوَاطٍ. فَمَرَرْنَا بِسِدْرَةٍ فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ! اجْعَلْ لَنَا ذَاتَ أَنْوَاطٍ كَمَا لَهُمْ ذَاتُ أَنْوَاطٍ. فَقَالَ رَسُولَ اللهِ ﷺ: «اللهُ أَكْبَر! إِنَّها السُّنَنُ، قُلْتُمْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، كَمَا قَالَ بَنُو إِسْرَائِيلَ لِمُوسَى: » الأعراف [138].
Доводом (на поклонение многобожников) деревьям и камням, являются слова Всевышнего: «Видели ли вы ал-Лята и аль-`Уззу? И другого, третьего (из них) Маната?» (Сура «ан-Наджм», 19-20 аяты).
А также хадис Абу Уакыда аль-Лейси, да будет доволен им Аллах, в котором он сказал: «Вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы вышли (из Мекки) в Хунейн. Тогда мы только недавно оставили неверие. И у многобожников был лотос, рядом с которым они постоянно находились и подвешивали на него свои оружия. Это дерево называлось «Зату ануат». И когда мы проходили мимо этого лотоса, то сказали: «О посланник Аллаха! Сделай для нас «Зату ануат», подобный тому, как у них». Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах Превелик! Это обычай (тех, которые были до вас). Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, вы сказали точно также, как сказал Бану Исраиль Мусе: «Сделай для нас божество подобное их божествам» (Сура «аль-А`раф», 138 аят)». Достоверный. Хадис передали ат-Тирмизи, 2180 и Ахмад, 21897.
16 урок. Разъяснение слов автора:
Четвёртое правило: «Многобожие современных поколений ужаснее многобожия первых поколений»
أَنَّ مُشْرِكِي زَمَانَنَا أَغْلَظُ شِرْكًا مِنَ الأَوَّلِينَ، لِأَنَّ الأَوَّلِينَ يُشْرِكُونَ فِي الرَّخَاءِ، وَيُخْلِصُونَ فِي الشِّدَّةِ. وَمُشْرِكُو زَمَانَنَا شِرْكُهُمْ دَائِمٌ فِي الرَّخَاءِ وَالشِّدَّة. وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: العنكبوت [65].
Многобожники нашего времени хуже многобожием, чем первые (поколения). Это потому, что первые придавали (Аллаху) соучастников в благополучии, но были искренними во время наступления бед. А многобожники наших времен постоянствуют в своем многобожии в хорошие и тяжелые времена. Доказательство этому слова Всевышнего: «Когда они садились на корабль, то молили Аллаха будучи искренними в религии. А когда Он спасал их на сушу, то они приобщали (Аллаху)сотоварищей» (Сура «аль-`Анкабут», 65 аят).
Завершение
وَاللهُ أَعْلَمُ. وَصَلَّى اللهُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.
И Аллах лучше знает. Мир и благословение нашему пророку Мухаммаду, его семье и сподвижникам.