Истинная Сунна только одна
Первое мнение: разрешено приносить в жертву во всех этих днях и днем и ночью, но ночью нежелательно.
Этого мнения придерживается большинство обладателей знания, как Абу Ханифа, аш-Шафи`и, Исхак, Абу Саур и одна из версий от Ахмада.
Их доводы – …
Читать далееПервое мнение: последнее время жертвоприношения – последний день ташрика. Поэтому получается, что дней, в которых разрешается принести в жертву животное, четыре: день жертвоприношения и три следующих за ним дня ташрика[1].
Это мнение передается от `Али, Джубейра ибн …
Читать далееОбладатели знания сошлись на том, что животное, принесенное в жертву до наступления утренней зари дня жертвоприношения не действительно, а что касается после этого времени, то в этом есть следующие мнения:
Мнение первое: наступает время с восходом солнца дня жертвоприношения после …
Читать далееПервое мнение: принесение в жертву животного является желательным. Это мнение передается от Абу Бакра, `Умара, Биляля, Абу Мас`уда, Ибн Мас`уда, Ибн `Аббаса и Ибн `Умара – да будет доволен всеми Аллах.
Сказал Ибн Хазм, да помилует его Аллах: «…
Читать далееНа узаконенность жертвоприношения животного указывают Коран, Сунна и единогласное мнение ученых.
﴾فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴿
«Поэтому молись своему Господу и (ради Него) закалывай (жертвенных животных)» [108:2].