Ключ к семейному счастью: уважение и ответственность

▪️Проблем стало больше, и вырос процент разводов в обществе, поэтому…

▫️Жена должна осознать, что у её мужа есть то, чего нет ни у отца, ни у матери. Он — глава дома, тепло его стен, символ самоотверженности и стабильности.

▪️И попытки феминистских движений ослабить его положение и сломить его силу, по сути, не что иное, как добавление ещё большей хрупкости в твою жизнь…

▫️Они пытаются принизить статус мужа в твоих глазах, чтобы ты поверила, что лучше быть без мужа, лучше быть без контроля, лучше быть без ответственности, лучше быть без этого мужского доминирования!

▪️В результате сначала происходит эмоциональный разрыв, а затем — реальный развод.

▫️Спустя годы ты стареешь, друзья заняты, родственники умирают, и ты остаёшься одна, без мужа, без детей, без близкого человека.

▪️Уважение женщины к семейной жизни начинается с её уважения к мужу, с признания его ценности и с усердия в его угождении.

И речь здесь идёт об адекватном, нормальном муже, который может преуспевать и терпеть неудачи, ошибаться и поступать правильно, усердствовать и быть небрежным, выигрывать и проигрывать, уезжать и возвращаться, ослушиваться и каяться, взлетать и падать, помнить и забывать. Он — такой человек, который переживает всё, что свойственно людям, но по своей сути он благороден, он обходится с тобой хорошо, хотя и подвержен ошибкам.

▪️В отличие от того мужа, который страдает от властолюбия и гордыни, или скупости и лжи, или постоянной измены и распутства…

▫️Разумная жена должна знать ценность своего мужа и выполнять то, что повелел Аллах по отношению к нему…

А уважающий себя муж должен «практически» помогать своей жене в достижении этого, проявляя хороший нрав и выполняя то, что повелел Аллах.

▪️Небрежность одного из супругов не означает, что нужно отвечать тем же.

▫️Ведь небрежность в обязанностях не оправдывает небрежность второй стороны в её обязанностях.

✔️ И лучший из них тот, кто стремится к совершенству.

«Не забывайте о великодушии по отношению друг к другу» (сура «Аль-Бакара», 237).

Шейх Абу Хамза ‘Иса