Вопросы, связанные с избеганием нечистот из урока шейха Рашада по разбору хадисов «аль-Мунтака«.
Часть 2
بسم الله الرحمن الرحيم
Есть ли разница между малым и большим количеством нечистоты, или нет никакой разницы?
1⃣ Мнение большинства ученых (Малик, Шафии, Ахмад).
Считают, что не прощается малое количество нечистоты, будь то моча или что-то подобное, даже если это точки размером с игольное ушко.
▫️Они ссылаются на общие доказательства, предписывающие очищение от нечистоты, такие как слова Всевышнего: «И одежды свои очищай» (Коран, 74:4).
▫️И слова Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Очищайтесь от мочи, ибо большинство наказаний в могиле из-за нее».
▫️Они также говорят, что это нечистота, которую не трудно удалить, и поэтому ее удаление обязательно, как и большое количество нечистоты.
2⃣ Мнение Абу Ханифы
Считает, что прощается малое количество нечистоты во всех видах нечистот.
Это мнение также присутствует в мазхабе имама Ахмада, что прощается малое количество нечистоты, которую трудно избежать.
▫️Они ссылаются на доказательства, в том числе хадис Хузейфы, в нем говорится, что Абу Муса мочился в бутылку (то есть не мочился прямо на землю), чтобы ничего из брызг мочи не попало на его тело или одежду. И он сказал: «Поистине, когда одного из людей Писания постигало что-то из его мочи, он отрезал это ножницами».
Когда это достигло Хузайфы (да будет доволен им Аллах), он сказал: «Я хотел бы, чтобы он не был столь строг».
Хузайфа продолжил: «Поистине, однажды я был с Пророком (мир ему и благословение Аллаха), и он подошел к куче мусора одного народа и помочился стоя, а я был возле его пятки».
▫️Они также приводят в доказательство хадис о истиджмаре (очищении камнями), где остается небольшое количество нечистоты или ее следы, и это прощается.
▫️Они также приводят довод, что трудно избежать малого количества нечистоты, например, когда на дороге есть нечистота, и человек старается избежать ее, но не всегда может избежать малого количества.
▫️ Также приводится пример человека с недержанием мочи, который прилагает усилия, чтобы избежать её, однако трудно уберечься от малого количества, и это ему прощается.
• Шейх аль-Ислям Ибн Таймия и имам Ибн `Усаймин выбрали это мнение, считая, что легкость шариата и отсутствие затруднений соответствуют этому мнению.
✔️ В основе очищение от нечистоты, будь то много или мало. Но если есть малое количество, которое трудно избежать, то оно прощается.
▫️Как сказали ученые относительно малых вещей, которые могут препятствовать омовению, несмотря на осторожность и стремление. Как, например, тот, кто занимается покраской, и он старается, насколько может, удалить это. А осталось то, что ему трудно удалить. Он сказал: «Он оправдан в этом». И подобно этому тот, кто оберегается от нечистоты, от нечистоты.
Если человек молится на ковре или циновке, будет ли его молитва действительна?
1⃣ Если он молится на нечистом месте (то есть его тело или одежда соприкасаются с нечистотой):
✖️ Его молитва недействительна, согласно мнению большинства ученых.
2⃣ Если он молится на краю ковра или его части, где нет нечистоты:
✔️ Его молитва действительна. Это мазхаб шафиитов, ханбалитов и других.
Не повредит то, что ковер соединен с нечистотой. Например, если ребенок помочился на большой ковер, а молящийся совершает молитву рядом, справа или слева, где нет нечистоты, его молитва действительна.
Ученые говорят, что это верно, независимо от того, движется ли ковер, циновка или покрывало от движения молящегося или нет.
А если он старался, например, положить руки и колени на чистое место, а нечистота была в пространстве между его грудью и землей. Действительна ли эта молитва?
✔️ ан-Науауи (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Даже если то, что соприкасается с его телом и одеждой, чисто, а то, что находится напротив его груди или живота, или любой части его тела во время земного поклона (суджуда) или чего-либо другого, нечисто, его молитва действительна согласно наиболее правильному из двух мнений».
Если человек расстелил на земле, на которой нечистота, чистое покрытие (ковер или циновку) и молится на нем, разрешено ли ему это?
✔️ Большинство ученых считают, что он может молиться на такой земле, и его молитва действительна.
• На этом мазхабы Малика, Шафии, Ахмада, Исхака, Авзаи и Тавуса.
▪️Имам Ахмад (да смилуется над ним Аллах) поставил важное условие:
Если нечистота не пристает к одежде и не видно ни мочи, ни испражнений.
Это передал от него Ибн уль-Мунзир в «аль-Аусат».
▪️Если нечистота пропитала покрытие и выступила сверху, и пристала к ней, то это покрытие становится нечистым, и молитва на нем ✖️ недействительна.
▪️Но если ничего не появилось, то молитва на нем ✔️ действительна.
И это мнение большинства ученых.
Некоторые говорили о нежелательности, но правильное мнение в том, что нет нежелательности.
Шейх Ибн `Усаймин (да смилуется над ним Аллах) сказал:
«Правильное мнение в том, что это не нежелательно, потому что он молится на чистом предмете, который отделяет его от нечистоты».
Перевод с небольшими сокращениями.