Пятничная проповедь шейха Рашада, да хранит его Аллах.
20.03.1447 // 12.09.2025
Поистине, хвала принадлежит Аллаху, мы просим Его о помощи и прощении, и мы ищем убежища у Аллаха от зла наших душ и от зла наших поступков. Кого Аллах наставляет, того никто не введет в заблуждение, а кого Он вводит в заблуждение, того никто не наставит на прямой путь. И я свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварищей, и я свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник, да благословит его Аллах и его семью, сподвижников и да ниспошлет им много мира.
О вы, которые уверовали! БОЙТЕСЬ АЛЛАХА ИСТИННОЙ БОГОБОЯЗНЕННОСТЬЮ И НЕ УМИРАЙТЕ, КРОМЕ КАК БУДУЧИ МУСУЛЬМАНАМИ.
О люди! БОЙТЕСЬ ВАШЕГО ГОСПОДА, КОТОРЫЙ СОЗДАЛ ВАС ИЗ ОДНОЙ ДУШИ, СОЗДАЛ ИЗ НЕЕ ЕЕ СУПРУГУ И РАССЕЯЛ ИЗ НИХ МНОГО МУЖЧИН И ЖЕНЩИН. БОЙТЕСЬ АЛЛАХА, КОТОРЫМ ВЫ СПРАШИВАЕТЕ ДРУГ ДРУГА, И ОСТЕРЕГАЙТЕСЬ РАЗРЫВА РОДСТВЕННЫХ СВЯЗЕЙ, ПОИСТИНЕ, АЛЛАХ ЯВЛЯЕТСЯ НАБЛЮДАЮЩИМ ЗА ВАМИ.
О вы, которые уверовали! БОЙТЕСЬ АЛЛАХА И ГОВОРИТЕ ПРАВИЛЬНЫЕ СЛОВА, тогда Он исправит вам ваши дела и простит ваши грехи. И кто повинуется Аллаху и Его Посланнику, тот уже одержал ВЕЛИКУЮ ПОБЕДУ.
А затем:
ЗНАЙТЕ, что ЛУЧШАЯ РЕЧЬ — ЭТО КНИГА АЛЛАХА, а ЛУЧШЕЕ РУКОВОДСТВО — ЭТО РУКОВОДСТВО МУХАММАДА, да благословит его Аллах и приветствует, а ХУДШИЕ ДЕЛА — ЭТО НОВОВВЕДЕНИЯ, и ВСЯКОЕ НОВОВВЕДЕНИЕ — ЭТО ЕРЕСЬ, и ВСЯКАЯ ЕРЕСЬ — ЭТО ЗАБЛУЖДЕНИЕ, и ВСЯКОЕ ЗАБЛУЖДЕНИЕ — В ОГНЕ.
О люди! Из того, о чем говорилось ранее, ОСНОВОЙ ВЕРОУБЕЖДЕНИЯ ЯВЛЯЕТСЯ ВЕРА В СКРЫТОЕ. Это все, что скрыто от человека, что было и что будет, о чем сообщил Всевышний Аллах или Его Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. И из того, во что ОБЯЗАТЕЛЬНО ВЕРИТЬ, это ВЕРА В ПОЯВЛЕНИЕ ДАДЖАЛЯ В КОНЦЕ ВРЕМЕН.
Масих Даджаль — это ОДНО ИЗ ВЕЛИЧАЙШИХ ИСКУШЕНИЙ, которое Аллах предопределил. БОЛЕЕ ТОГО, это САМОЕ ВЕЛИКОЕ ИСКУШЕНИЕ из всех. И нет такого искушения с момента сотворения Аллахом небес и земли до наступления Часа, которое было бы СИЛЬНЕЕ ЭТОГО.
В «Сахих Муслим» передается от Хишама ибн Амира, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Между созданием Адама и наступлением Часа не будет более великого дела, чем Даджаль». В другой версии: «Искушение, которое больше, чем искушение Даджаля».
Также приводится у Имама Ахмада от Хузайфы ибн аль-Ямана, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не было создано ни одного искушения, малого или великого, с тех пор как существует этот мир, кроме как для искушения Даджаля». ПОЭТОМУ ЭТО САМОЕ ВЕЛИКОЕ ИСКУШЕНИЕ, которым будут испытаны люди, чтобы отделить ПРАВДИВЫХ ОТ ЛЖЕЦОВ.
[ВЕЛИЧИЕ ИСКУШЕНИЯ ДАДЖАЛЯ]
Из-за своего величия, ЭТО ВЕЛИКОЕ ИСКУШЕНИЕ было упомянуто ВСЕМИ ПРОРОКАМИ. Не было ни одного Пророка, который не предостерег бы свою общину от этого искушения. В «Сахихах» от Анаса, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не было ни одного Пророка, который бы не предостерегал свою общину от одноглазого лжеца».
А также в «Сахихах» от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я расскажу вам о Даджале то, чего не рассказывал ни один пророк своей общине», хотя все они рассказывали своим общинам об искушении Даджаля. Но здесь есть нечто ОСОБЕННОЕ, о чем не говорил никто, кроме нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, этой умме. Затем он сказал: «Он одноглазый, и с ним будет пример Рая и Ада, но то, что он назовет Раем, будет Адом».
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, часто упоминал его, ПРЕДОСТЕРЕГАЯ СВОЮ УММУ. Наввас ибн Сам’ан, да будет доволен им Аллах, сказал, как приводится в «Сахих Муслим»: «Однажды утром мы были с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и он упомянул Даджаля, он то понижал, то повышал голос, пока мы не подумали, что он находится среди финиковых пальм».
Он упоминал его очень много, преувеличивал ВЕЛИЧИЕ ЕГО ИСКУШЕНИЯ, преуменьшая его значение и считая ничтожным из-за его неверия в Аллаха, и из-за величия его упоминания. Наввас сказал: «Мы подумали, что Даджаль находится в этой роще финиковых пальм (в Медине)». ЭТО ПОКАЗЫВАЕТ, как много он упоминал его, ПРЕДОСТЕРЕГАЯ СВОЮ ОБЩИНУ И ОПАСАЯСЬ ЕГО ИСКУШЕНИЯ.
Он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если он появится, когда я буду среди вас, то я буду защитником для вас от него, а если он появится, когда меня не будет среди вас, то каждый будет защитником для себя, и Аллах будет моим преемником для каждого мусульманина».
[ОСНОВНЫЕ МОМЕНТЫ, СВЯЗАННЫЕ С ДАДЖАЛЕМ И ВЕРОЙ В ЕГО ПОЯВЛЕНИЕ]
Из того, что связано с Даджалем и верой в его появление, есть несколько моментов.
Один из них — это наша вера в то, что ОН СУЩЕСТВУЕТ СЕЙЧАС, со времен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и ЖДЕТ СВОЕГО ВЫХОДА. И возможно, он был там и раньше, ожидая, пока Всевышний Аллах не позволит ему выйти. ОН НАХОДИТСЯ НА ОСТРОВЕ В РАЙОНЕ ШАМА ПОСРЕДИ МОРЕЙ.
В хадисе Фатымы бинт Кайс у Имама Муслима, известном как длинный хадис о Джассаса, говорится, что Тамим ад-Дари, да будет доволен им Аллах, который был христианином, принял Ислам и переселился с группой своего народа из Шама к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Они плыли по морю, и море было бурным. Волны бросали их целый месяц, пока они не пристали к острову. Тамим сказал: «Когда мы вошли на остров, к нам подошло существо». В некоторых версиях Муслима: «К нам подошел человек, похожий на животное, очень волосатый, так что нельзя было отличить его спереди или сзади». Мы спросили его: «Кто ты?». Оно ответило: «Я Джассаса». Затем оно сказало: «Идите к тому человеку в монастыре, ибо он жаждет ваших новостей». Тамим сказал:
«Мы пошли и пришли к самому великому человеку, которого мы когда-либо видели по телосложению, и он был крепко связан», его руки были прикованы к его шее, а между его лодыжками и коленями была железная цепь.
Он спросил: «Кто вы?». Тамим ответил: «Мы люди из арабов». Он сказал: «Вы добрались до меня», то есть узнали о моем положении. Затем он сказал: «Я задам вам несколько вопросов. Я спрашиваю вас о финиковых пальмах Байсана, приносят ли они плоды?». Они ответили: «Да, приносят». Он сказал: «Скоро они перестанут приносить плоды». «Я спрашиваю вас об озере Табария, есть ли в нем вода?». Они ответили: «Да, в нем есть вода». Он сказал: «Скоро в нем не будет воды». «Я спрашиваю вас о роднике Зугар?». Они ответили: «О чем ты хочешь узнать?». Он сказал: «Есть ли в нем вода? Идет ли из него вода? И возделывают ли его жители землю его водой?». Они ответили: «Да». Он сказал: «Скоро в нем не будет воды, и люди не будут пить из него и возделывать землю его водой». И все эти три вещи находятся в Шаме: финиковые пальмы Байсана, озеро Табария и родник Зугар. Затем он спросил: «Я спрашиваю вас о пророке неграмотных людей, вышел ли он?». Они ответили: «Да, он вышел, он вышел в Мекке, а затем переселился в Медину». «Сражались ли с ним арабы?». Они ответили: «Да, они сражались с ним, и он одержал победу над теми арабами, что были вокруг него».
И в конце хадиса он сказал им: «Я — Масих Даджаль, и скоро я выйду». Тамим пришел и рассказал эту историю Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Аллаху Акбар! ЭТО СОВПАДАЕТ С ТЕМ, О ЧЕМ Я ВАМ РАССКАЗЫВАЛ!». Затем Тамим стал рассказывать этот хадис сподвижникам, да будет доволен ими Аллах, в мечети.
Даджаль существует сейчас, а время его выхода будет в конце времен, и это ОДИН ИЗ БОЛЬШИХ ПРИЗНАКОВ СУДНОГО ЧАСА. Когда эти признаки сбудутся, он выйдет.
К признакам его выхода относится посланничество Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а также то, о чем было упомянуто в хадисе: финиковые пальмы Байсана перестанут плодоносить, вода озера Табария иссякнет, и иссохнет вода родника Зугар, и его жители не будут возделывать землю его водой.
Таким образом, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил, что он выйдет во время разногласий и разлада между людьми.
Также Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил, что в день его выхода арабов будет мало, как в хадисе Умм Шарик в «Сахих Муслим», где она сказала, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Люди будут убегать от Даджаля в горы». Она спросила: «О Посланник Аллаха, где же тогда будут арабы?». Он ответил:
«В то время арабов будет мало». Он выйдет в то время, когда религия ослабнет, и у людей будет
СЛАБОСТЬ В РЕЛИГИИ И НЕЗНАНИЕ, то есть у них не будет стойкости и приверженности к религии, и среди них распространится невежество.
ВСЕ ЭТО ЯВЛЯЕТСЯ ПРИЗНАКАМИ ЕГО ВЫХОДА.
[МЕСТО ВЫХОДА ДАДЖАЛЯ]
Что касается места выхода Даджаля, то он выйдет между Шамом и Ираком. В «Сахих Муслим» от Навваса ибн Сам’ана, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Он выйдет из пути между Шамом и Ираком».
И в хадисе Абу Хурайры у Исхака ибн Рахауейх, да смилуется над ним Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Даджаль выйдет с восточной стороны во время разлада между людьми».
А также у Имама Ахмада и Тирмизи от Абу Бакра ас-Сыддика, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Даджаль выйдет из земли с восточной стороны, которая называется Хурасан».
И у Имама Ахмада от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, и от Айши, да будет доволен ею Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Даджаль выйдет из иудеев Асфахана».
Таким образом, эти хадисы
ОБЪЯСНЯЮТ МЕСТО ЕГО ВЫХОДА, и что он выйдет между Шамом и Ираком, то есть в районе Ирана и соседних стран, которые находятся на востоке. И из этого места вышло большинство искушений со времен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, до наступления Часа.
Однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, указал на восток и сказал:
«О Аллах, благослови наш Шам и наш Йемен». Затем он указал на восток и сказал: «Оттуда будут землетрясения и искушения, и оттуда выйдет рог шайтана». И оттуда выйдет Даджаль, и его выход начнется в том месте, а затем он распространится по всей земле.
[ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ ПРЕБЫВАНИЯ ДАДЖАЛЯ НА ЗЕМЛЕ]
Что касается его пребывания на земле, то он ОСТАНЕТСЯ НА СОРОК ДНЕЙ. В хадисе Навваса ибн Сам’ана в «Сахих Муслим» говорится, что они спросили: «О Посланник Аллаха, сколько он пробудет на земле?». Он ответил: «Сорок дней. Один день как год, один день как месяц, один день как неделя, а остальные дни — как ваши дни». Они спросили: «О Посланник Аллаха, в день, который будет как год, достаточно ли нам будет молитвы одного дня?». Он ответил:
«Нет, рассчитывайте для него расчет».
Таким образом, он БУДЕТ НА ЗЕМЛЕ БОЛЬШЕ ГОДА И ДВУХ МЕСЯЦЕВ, так как это сорок дней, из которых один день как год, один как месяц и один как неделя. Это три дня, а останется еще тридцать семь дней. Таким образом,
ОБЩЕЕ ЕГО ПРЕБЫВАНИЕ составит примерно ГОД, ДВА МЕСЯЦА И ПОЛМЕСЯЦА.
За этот период он ОБОЙДЕТ ВСЮ ЗЕМЛЮ. Его спросили: «О Посланник Аллаха, какова его скорость?». Он ответил: «Как дождь, который ветер гонит», как облако с дождем, которое движется ветром. Он будет двигаться с величайшей скоростью. И такая же будет скорость у Даджаля. В «Сахих Муслим» от Анаса ибн Малика, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет такой земли, куда бы Даджаль не ступил, кроме Мекки и Медины. И нет такого прохода из их проходов, чтобы на нем не стояли ангелы, охраняющие его». ОН ВОЙДЕТ НА ВСЮ ЗЕМЛЮ, КРОМЕ МЕККИ И МЕДИНЫ, С ЭТОЙ ВЕЛИКОЙ СКОРОСТЬЮ, которую даровал ему Аллах.
[ИСКУШЕНИЯ ДАДЖАЛЯ]
Что касается его искушения, то о нем пришло множество хадисов. СУТЬ ЭТИХ ПРАВИЛЬНЫХ ХАДИСОВ в том, что к его искушениям относится то, что он выйдет, когда люди будут страдать от СИЛЬНОГО ГОЛОДА И ЗАСУХИ, которая будет продолжаться три года. И он выйдет, и С НИМ БУДУТ ГОРЫ ХЛЕБА И РЕКИ ВОДЫ. Он выйдет, и С НИМ БУДУТ РАЙ И АД.
То, что он назовет Раем, будет Адом, а то, что он назовет Адом, будет Раем. Он выйдет, и с ним будет РЕКА ИЗ СВЕЖЕЙ, ХОЛОДНОЙ ВОДЫ И РЕКА ИЗ ХОЛОДНОГО ОГНЯ. То, что он назовет холодной пресной водой, будет огнем, а то, что он назовет огнем, будет холодной пресной водой. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кто из вас доживет до него, пусть подойдет к реке, которую он назовет огнем, закроет глаза, опустит голову и выпьет из нее, ибо это будет свежая, холодная вода». И это одно из его искушений.
К его искушениям относится то, что он ПОВЕЛИТ НЕБУ, И ОНО БУДЕТ ИЗЛИВАТЬ ДОЖДЬ, и ПОВЕЛИТ ЗЕМЛЕ, И ОНА БУДЕТ ПЛОДОНОСИТЬ.
К его искушениям относится то, что те, кто поверит ему и последует за ним, увидят, как их животные будут САМЫМИ ВЫСОКИМИ и САМЫМИ НАПОЛНЕННЫМИ МОЛОКОМ. И он придет к народу, который отвергнет его и откажет ему в повиновении, и ОНИ СТАНУТ БЕДНЫМИ, НИЩИМИ, не имея ничего из своего имущества.
К его искушениям также относится то, что он пройдет мимо заброшенного селения, которое покинули его жители, и в нем никого не осталось, и ПРИКАЖЕТ ЕМУ ИЗВЕРГНУТЬ СВОИ СОКРОВИЩА, и его сокровища будут следовать за ним, КАК ПЧЕЛЫ СЛЕДУЮТ ЗА МАТКОЙ.
К его искушениям относится то, что он ПРИДЕТ К ОДНОМУ БЕДУИНУ и скажет ему: «Разве ты не уверуешь в меня? А что, если я оживлю твоих родителей, ты уверуешь в меня?». Он ответит: «Да». И тогда
ДВА ДЬЯВОЛА ПРИМУТ ОБРАЗ ЕГО РОДИТЕЛЕЙ, и они встанут и заговорят с ним, и скажут: «О сынок, верь ему и следуй за ним, ибо он твой Господь».
Это ВЕЛИЧАЙШЕЕ ИСКУШЕНИЕ, которое произойдет от его руки, как сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Самое великое искушение с тех пор, как существовал мир». И нет малого или великого искушения, кроме как оно является подготовкой к этому великому искушению.
СТОЙКИМ ПЕРЕД НИМ БУДЕТ ТОЛЬКО ТОТ, КОГО УКРЕПИТ АЛЛАХ. Сегодня люди подвергаются незначительным искушениям, и как много людей последовали за неверующими, как много людей последовали за рафидитами в их неверии и их несчастьях, как много людей последовали за тем, кто меньше Даджаля в их заблуждениях и искушениях. ЧТО ЖЕ БУДЕТ, КОГДА ВЫЙДЕТ ДАДЖАЛЬ, а люди будут слабы в приверженности к религии, невежественны в знаниях, голодны, бедны и нуждаются, а он придет со всем этим? НИКТО НЕ УСТОИТ ПЕРЕД ЭТИМ ВЕЛИКИМ ИСКУШЕНИЕМ, КРОМЕ ТОГО, КОГО УКРЕПИТ АЛЛАХ.
Я говорю то, что вы услышали, и хвала Аллаху, Господу миров.
[ВТОРАЯ ХУТБА]
Я свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварищей, и я свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник, да благословит его Аллах и его семью, сподвижников и да ниспошлет им много мира.
О люди! Из того, что касается выхода Даджаля, нам следует знать, что наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил нам о его ОПИСАНИИ.
[ОПИСАНИЕ ДАДЖАЛЯ]
К его описанию относится то, что он
ЧЕЛОВЕК из сынов Адама. В хадисе Тамима ад-Дари, да будет доволен им Аллах, говорится:
«Мы никогда не видели человека, более великого по телосложению, чем он».
Также в «Сахихе» от Ибн Умара, что он был
ОЧЕНЬ БОЛЬШОГО ТЕЛОСЛОЖЕНИЯ.
К его описанию относится то, что он КРАСНЫЙ и КУДРЯВЫЙ. Его цвет красный, он не ослепительно-белый и не черный, и не смуглый, но он красный, и его волосы курчавые, не прямые. Это приводится в хадисе Ибн Умара в «Сахихах» и в хадисе Навваса ибн Сам’ана в «Сахих Муслим».
К его описанию также относится то, что он
КРИВОЙ НА ПРАВЫЙ ГЛАЗ, который похож на «выпуклую виноградину», а левый глаз у него ЗАТЕРТЫЙ. То есть его левый глаз стертый, а правый глаз выпуклый, выступающий, свисающий, как будто это выпуклая виноградина. Таким образом, он
КРИВОЙ НА ОБА ГЛАЗА: левый стертый, а правый выпуклый и выступающий.
Также в хадисе в «Сахих Муслим» приводится, что у него
ОЧЕНЬ МНОГО ВОЛОС.
К его описанию также относится то, что МЕЖДУ ЕГО ГЛАЗАМИ НАПИСАНО «КАФИР». Это прочитает каждый верующий, будь он грамотным или неграмотным, НЕУМЕЮЩИМ ЧИТАТЬ. Однако Всевышний Аллах даст ему возможность прочитать это слово, написанное между глаз Даджаля.
[ПОСЛЕДОВАТЕЛИ ДАДЖАЛЯ]
Что касается последователей Даджаля, то БОЛЬШИНСТВО ЕГО ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ — ИУДЕИ, особенно ИУДЕИ АСФАХАНА в Иране, которых сегодня ЧЕСТВУЮТ И ОСОБО ЗАБОТЯТСЯ О НИХ В ГОСУДАРСТВЕ РАФИДИТОВ. Они продолжают размножаться, и их число увеличивается в Асфахане, чтобы они стали последователями Даджаля. В «Сахих Муслим» говорится, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «За Даджалем последуют семьдесят тысяч иудеев из Асфахана».
Также к его последователям относятся все
ОСТАЛЬНЫЕ НЕВЕРУЮЩИЕ И ЛИЦЕМЕРЫ.
В хадисе Анаса, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул, что Даджаль войдет во все земли, кроме Мекки и Медины, он сказал: «И когда он приблизится к Медине, Медина содрогнется три раза, и Аллах выведет из нее каждого неверующего и лицемера. Все неверующие и лицемеры будут изгнаны из Медины и присоединятся к тому, кто им подходит», то есть к Даджалю.
Также в хадисах говорится, что
БОЛЬШЕ ВСЕГО за ним последуют ЖЕНЩИНЫ И НЕВЕЖЕСТВЕННЫЕ АРАБЫ, пока его дело не будет завершено, когда спустится ‘Иса ибн Марьям, и ЕГО ВЛАСТЬ ЗАКОНЧИТСЯ от руки ‘Исы, да благословит его Аллах и приветствует.
[СУДЬБА ДАДЖАЛЯ]
‘Иса был вознесен на небо, и он ЖИВ, и ОН ВСЕ ЕЩЕ ЖИВ, как сказал Аллах (смысл): «И не убили они его, и не распяли, но Аллах вознес его к Себе». Он вознес его на небо ЖИВЫМ и спустится в конце времен. И нет никого из людей Писания, кто бы не уверовал в него до его смерти в конце времен. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «’Иса ибн Марьям спустится к вам как справедливый судья, он сломает крест и убьёт свинью и отменит джизью, и не примет ничего, кроме Ислама».
‘Иса спустится и УБЬЕТ ДАДЖАЛЯ. В «Сахих Муслим» от Навваса ибн Сам’ана, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул молодого человека, который является ВЕЛИЧАЙШИМ ИЗ ШАХИДОВ у Аллаха, которого Даджаль убьет, разрезав на две части, а затем скажет ему: «Встань!», и тот снова станет ходить как прежде. «И пока они будут в таком состоянии, спустится ‘Иса ибн Марьям, да благословит его Аллах и приветствует. И не будет дозволено неверующему, который почувствует запах дыхания ‘Исы, как он умрет. И он будет искать Даджаля и настигнет его у Баб Лудд (вблизи Палестины), и убьет его».
Он придет к людям, которых Аллах защитил от Даджаля, и сообщит им об их степенях у Аллаха. В «Сахих Муслим» от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Спустится ‘Иса ибн Марьям. И когда враг Аллаха, Даджаль, увидит его, он будет таять, как тает соль в воде. И если бы он оставил его, то он бы растаял и исчез, но он настигнет его, чтобы Аллах убил его его рукой, и он покажет им его кровь на своем копье».
Искушение Даджаля закончится с нисхождением ‘Исы, да благословит его Аллах и приветствует, и его пребыванием на земле.
[КАК СПАСТИСЬ ОТ ФИТНЫ ДАДЖАЛЯ]
И здесь есть вещи, которым нас научил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и которые защитят мусульманина, с позволения Аллаха, от искушения Даджаля.
Из этих вещей, о которых сообщил наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, это ПРОСИТЬ У АЛЛАХА ЗАЩИТЫ ОТ НЕГО И ЕГО ИСКУШЕНИЯ. В «Сахих Муслим» от Зайда ибн Сабита, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Просите у Аллаха защиты от искушения Даджаля». Они сказали: «Мы просим у Аллаха защиты от искушения Даджаля».
Более того, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ПРИКАЗАЛ просить у Аллаха защиты от него после ташаххуда в каждой молитве, будь то обязательная или дополнительная. В «Сахих Муслим» от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-либо из вас произнесет ташаххуд, пусть попросит у Аллаха защиты от четырех вещей, говоря: «О Аллах, поистине, я прошу у Тебя защиты от мучений Ада и от мучений могилы, и от искушения жизни и смерти, и от зла искушения Масиха Даджаля». И этот зикр
ОБЯЗАТЕЛЕН у многих ученых в конце ташаххуда, чтобы просить у Аллаха защиты от этих четырех, потому что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал это: «Когда кто-либо из вас произнесет ташаххуд, пусть попросит у Аллаха защиты от четырех». И из этих четырех — просьба о защите от искушения Даджаля,
ИЗ-ЗА ВЕЛИЧИЯ ЭТОГО ИСКУШЕНИЯ.
Из того, что защищает раба от Даджаля, это БЕГСТВО ОТ НЕГО, ЕСЛИ ОН УСЛЫШИТ О НЕМ. Не следует встречаться с ним и находиться рядом с ним. В «Муснад» Имама Ахмада и «Сунан» Абу Дауда от ‘Имрана ибн Хусайна, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кто услышит о Даджале, пусть держится от него подальше, ибо человек придет к нему, думая, что он верующий, но он не перестанет с ним общаться, пока не последует за ним, из-за сомнений, которые он посеет в его сердце»
ЭТО ВЕЛИКОЕ ИСКУШЕНИЕ, и он придет с великими сомнениями, поэтому Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, НАПРАВИЛ тех, кто услышит о нем, БЕЖАТЬ ОТ НЕГО. Поэтому он сказал в «Сахих Муслим» от Умм Шарик:
«Люди будут убегать от Даджаля в горы», они будут держаться подальше от его искушения.
Также от искушения Даджаля защищает ПРОЖИВАНИЕ В МЕККЕ И МЕДИНЕ, ибо Даджаль не ступит на них. Поэтому ВЕРУЮЩЕГО, КОТОРЫЙ ЖИВЕТ В МЕККЕ И МЕДИНЕ, Аллах защитит от Даджаля. НО ДЛЯ ЭТОГО НЕОБХОДИМА ВЕРА. А что касается неверующих и лицемеров, даже если они живут в Мекке и Медине, земля содрогнется три раза, и Аллах выведет из Медины неверующих и лицемеров.
Также от Даджаля защищает ЗАУЧИВАНИЕ ДЕСЯТИ ПЕРВЫХ АЯТОВ СУРЫ «АЛЬ-КАХФ», и если человек встретит его, то пусть прочитает их. В «Сахих Муслим» от Абу Дарды, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто выучит десять аятов из начала суры «Аль-Кахф», того Аллах защитит от Даджаля». И его защита означает, что он прочитает их, если будет испытан им. В «Сахих Муслим» от Навваса ибн Сам’ана, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кто из вас доживет до него, пусть прочитает ему начало суры «Аль-Кахф».
Это некоторые моменты, касающиеся выхода Даджаля, который является ОДНИМ ИЗ БОЛЬШИХ ПРИЗНАКОВ СУДНОГО ЧАСА, и о котором есть много хадисов от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, упоминающих его и ПРЕДОСТЕРЕГАЮЩИХ от его искушения.
Мы просим Всевышнего Аллаха, Его прекрасными Именами и высокими Качествами, ЗАЩИТИТЬ НАС ОТ ИСКУШЕНИЙ, как явных, так и скрытых. О АЛЛАХ, ПОИСТИНЕ, МЫ ПРОСИМ ТЕБЯ ЗАЩИТЫ ОТ ИСКУШЕНИЙ! О АЛЛАХ, ПОИСТИНЕ, МЫ ПРОСИМ ТЕБЯ ЗАЩИТЫ ОТ ИСКУШЕНИЯ МАСИХА ДАДЖАЛЯ И ОТ ВСЯКОГО ИСКУШЕНИЯ, О ГОСПОДЬ МИРОВ! О АЛЛАХ, ПОМОГИ НАМ ПОМИНАТЬ ТЕБЯ, БЛАГОДАРИТЬ ТЕБЯ И СОВЕРШЕНСТВОВАТЬ НАШЕ ПОКЛОНЕНИЕ ТЕБЕ! О АЛЛАХ, ПОИСТИНЕ, МЫ ПРОСИМ ТЕБЯ ПРЯМОГО ПУТИ, БОГОБОЯЗНИ, ЦЕЛОМУДРИЯ И САМОДОСТАТОЧНОСТИ! О АЛЛАХ, О ПЕРЕВЕРТЫВАЮЩИЙ СЕРДЦА, УКРЕПИ НАШИ СЕРДЦА НА ТВОЕЙ РЕЛИГИИ! О АЛЛАХ, ДАЙ НАМ УМЕРЕТЬ В ИСЛАМЕ И НА СУННЕ, И ТЫ БУДЕШЬ ДОВОЛЕН НАМИ, О ГОСПОДЬ МИРОВ! О АЛЛАХ, ПРОСТИ НАС, НАШИХ ОТЦОВ И МАТЕРЕЙ, И ВСЕХ МУСУЛЬМАН! О АЛЛАХ, СДЕЛАЙ НАШУ СТРАНУ БЕЗОПАСНОЙ И СПОКОЙНОЙ, КАК И ВСЕ СТРАНЫ МУСУЛЬМАН! О АЛЛАХ, СПАСИ УГНЕТЕННЫХ МУСУЛЬМАН ВО ВСЕХ МЕСТАХ!
И хвала Аллаху, Господу миров, и да благословит Аллах нашего Пророка Мухаммада, его семью и всех его сподвижников.