Шейх Ибн ‘Усеймин, да помилует его Аллах, сказал:
أسماء الله تعالى كل ما سمى به نفسه في كتابه، أو سماه به أعلم الخلق به رسوله محمد ﷺ، و موقف أهل السنة من هذه الأسماء أنهم يؤمنون بها على أنها أسماء لله تسمى بها الله عز وجل، وأنها أسماء حسنى ليس فيها نقص بوجه من الوجوه كما قال الله تعالى: {وَلِلهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَاَ}.
Имена Аллаха — это всё, чем Он назвал Самого Себя в Своей Книге или чем назвал Его самый знающих о Нём — Его Посланник Мухаммад ﷺ.
Позиция приверженцев Сунны по отношению к этим именам заключается в том, что они верят в них как в имена Аллаха, которыми назвал Себя Великий и Могучий Аллах, и что это прекрасные имена, не содержащие в себе никакого недостатка ни в каком виде, как сказал Всевышний Аллах: «У Аллаха — самые прекрасные имена, так взывайте же к Нему посредством их» (сура «Преграды», 7:180).
Источник: «Маджму‘ аль-фатава», 1/142.