Вопрос:
«Каково правило в шариатском взгляде и какова его сущность в Исламе? В некоторых местах говорят, что мужчина смотрит на лицо женщины и её ладони, а в некоторых местах говорят, что мужчина смотрит на её лицо, её ладони и её волосы».
Ответ шейха Рашада, да хранит его Аллах:
Хадис гласит: «Если кто-то из вас сватается к женщине, то если сможет посмотреть на то, что побуждает его к её никаху, пусть так и сделает». Хадис не определил ни лицо, ни ладони, ни волосы, ни что-либо другое. Напротив, Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если кто-то из вас сватается к женщине, то если сможет посмотреть на то, что побуждает его к её никаху, пусть так и сделает».
Некоторые сподвижники сватались к женщине из ансаров, и Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал ему: «Посмотрел ли ты на неё? Ибо в глазах ансаров есть нечто». Рассказчик сказал: «То есть, маленький рост».
Так же приводится в хадисе Джабира и в других, что некоторые сподвижники прятались, чтобы увидеть свою невесту, поджидали её, не зная, чтобы увидеть её. И это дозволено, если женщине тяжело выдержать взгляд. Некоторые женщины очень стеснительны и не могут стоять перед мужчиной, который смотрит на них. Тогда её опекун (уали) даёт ему разрешение, то есть после его сватовства к её опекуну и его просьбы, он даёт ему разрешение посмотреть на неё, если он увидит её в любом месте. В этом нет ничего плохого.
Большинство учёных сказали, что разрешённый взгляд — это на лицо и ладони. ПОЧЕМУ? Они сказали, потому что цель взгляда на женщину — это узнать её красоту и узнать мягкость её тела и её цвет. Они сказали: «Взгляд на её лицо выявляет её красоту или её некрасивость, а взгляд на её ладони выявляет её кожу, её мягкость или её жёсткость». Поэтому большинство учёных сказали, что взгляд должен быть на лицо и ладони.
Если человек посмотрит на что-то большее — на её стать, её облик и её рост, когда она стоит — и он хочет знать это, то в этом нет ЗАПРЕТА. Так же, если он увидит что-то из её волос. Ибо хадисе Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, дал РАЗРЕШЕНИЕ, чтобы человек подкрался к женщине и посмотрел на неё, подкравшись к ней. И он может увидеть её с непокрытыми волосами или с какой-то частью непокрытой. Если он увидит это, то в этом нет ЗАПРЕТА, однако не следует расширять это, чтобы люди не стали расширять это в вопросах, в которых может быть вред и испорченность.
Изначально правило — это взгляд на лицо и ладони.
Но если у человека есть, например, желание посмотреть на её волосы — ведь некоторые люди желают волосы женщины больше, чем её лицо, и они просят это и ищут способ — КАКИЕ ЖЕ ОНИ? Это упомянули даже некоторые учёные. Ибн Хазм упомянул это о себе в своей книге, которую мы НЕ СОВЕТУЕМ ЧИТАТЬ, «Таук аль-Хамама».
И если волосы — это то, что побуждает его к её никаху и вызывает у него желание к ней, и он посмотрел на это, то я не вижу ПРЕПЯТСТВИЯ в шариате для этого.
Некоторые привели в качестве доказательства слова Пророка, мир ему и благословение Аллаха: «…если сможет посмотреть на то, что побуждает его к её никаху…». Они сказали: «И может быть, для некоторых ИМЕННО ЭТО и является тем, что побуждает к её никаху и приводит к единению». Поэтому пришло в другой версии: «Ибо это НАИБОЛЕЕ ДОСТОЙНО того, чтобы между ними установилась любовь«.
Подготовил: Абу Сахль.