ЧЕМ ЗАНИМАЮТСЯ СТУДЕНТЫ В ЙЕМЕНСКИХ МАРКАЗАХ В ТЕЧЕНИИ ДНЯ?
И, возможно, один из главных вопросов, который волнует многих:
ГДЕ ЛУЧШЕ ПОЛУЧАТЬ ЗНАНИЯ — В МАРКАЗАХ ИЛИ УНИВЕРСИТЕТАХ?
С позволения Аллаха, шейх Рашад рассмотрит преимущества обучения в Дар уль-Хадис.
ВОПРОС:
Наш брат спрашивает, не могли бы вы рассказать нам о ежедневной программе студента в этом Дар уль-Хадис (то есть в марказах). Какие уроки и дела обязательны? Многие братья желают приехать сюда для получения знаний и интересуются этим, особенно иностранцы.
ОТВЕТ ШЕЙХА РАШАДА:
Этот Дар уль-Хадис основан на том же, на чем основаны Дар аль-Хадисы в других землях Йемена. Его программа или система, как правило, известна, хотя порядок некоторых занятий может отличаться в разных местах.
Ежедневное расписание студентов (мужчин)
После утренней молитвы (фаджр):
Студенты приступают к чтению Корана (заучивание, повторение, сдача наизусть).
Те, кто не выучил Коран, заучивают его, а кто выучил – повторяют самостоятельно или с товарищем.
Некоторые, в меньшей степени, читают или заучивают что-то другое, например, книги по хадисам.
Это индивидуальная работа, личные усилия студента.
8:00 – 9:00 утра:
Кружки по Корану.
После 9:00 утра – до азана на полуденную молитву (зухр):
Распределяются частные уроки.
После полуденной молитвы (зухр):
Общий урок.
После общего урока (зухр):
В основном отдых для студентов до асра.
(При желании проходят некоторые уроки, также кто хочет читает, повторяет и т.д.).
После полудня (аср):
Общий урок.
После общего урока (аср) – до азана на закатную молитву (магриб):
Частные уроки.
Между закатной (магриб) и ночной (иша) молитвами:
Общий урок.
После ночной молитвы (иша):
Некоторые частные уроки.
Программа для детей
8:00 – 11:00 утра:
Обязательные занятия в школах для детей до 15-16 лет (мальчики в школе для мальчиков, девочки – для девочек).
8:00 – 9:00 утра:
Дети начинают с кружков по Корану.
После 9:00 утра – до 11:00 утра:
Изучение установленной программы марказа.
Все дети студентов обязаны учиться там.
Программа для женщин
8:00 – 11:00 утра:
Женские школы (места для молитв женщин) следуют похожей системе.
После полудня (аср):
Занятия по желанию (уроки и т.д.).
(Обязанности студентов)
Студент этого марказа, как мы многократно упоминали ранее, если желает остаться здесь, ОБЯЗАН ПОСЕЩАТЬ ОБЩИЕ УРОКИ И КРУЖКИ ПО КОРАНУ – либо как ученик, либо как учитель. Это основа. Хотя есть небольшие исключения для некоторых учителей, которые заняты специализированными уроками (три урока и более) – им может быть разрешено не посещать кружки по Корану.
В остальном каждый студент обязан посещать кружки по Корану, либо как ученик, либо как учитель.
А также, по мере возможности, частные уроки – либо посещая один урок, либо два, либо преподавая.
(Принципы и цель марказа)
Известно, что эти марказы основаны на сотрудничестве и стремлении к вознаграждению на пути призыва. Учитель преподает и усердствует, а студент учится и усердствует.
(Роль проповедников и учителей)
Проповедники выходят по пятницам – сотни проповедников отправляются в деревни и города, даже за их пределы.
Так же и учителя преподают по четвергам (ночь пятницы) в деревнях.
Таково положение студентов в этих марказах.
(Требования к поступающим студентам)
Как известно, и это опубликовано на сайте, студент, желающий приехать сюда, должен быть известен своим хорошим нравом, чистотой своих убеждений, иметь рекомендацию в этом отношении. Он должен избегать явных грехов и нарушений Шариата, быть далёким от них. У него должна быть ясная рекомендация от того, кого мы знаем и кому доверяем.
Он приезжает для посвящения себя получению знаний, а не с какой-либо другой целью. Он приходит, чтобы искать знания и полностью посвятить себя этому. И мы увидели в этом пути благодать (баракат) и великий плод, хвала Аллаху.
(Результаты обучения)
Студент, если он усердствует и Всевышний Аллах дарует ему успех, за три-четыре, максимум пять лет, он станет выдающимся в шариатских науках и приобретет инструментальные знания, сможет заниматься исследованиями, выводить хадисы, определять сильный и слабый хадис.
Он сможет заниматься фикховыми исследованиями, рассматривать слова ученых и определять более правильное мнение. Он сможет различать мнения ученых.
Он станет устоявшимся во многих вопросах по акыде и в инструментальных науках, таких как язык, терминология хадисов и основы фикха.
Тот, кому Аллах содействовал в усердии и кто бережет своё время в этих марказах, по милости Аллаха, не пройдет больше пяти лет, как он станет осведомленным во многих науках, более чем выпускники университетов со степенью доктора.
(Преимущества марказов Дар аль-Хадис)
Ведь в марказах в них баракат. Например, в некоторых известных исламских университетах некоторые книги изучаются годами, тогда как в этих марказах они усваиваются за месяцы, причем это изучение в совершенстве (иткан), а не просто ознакомление или пролистывание книг без углубленного понимания.
Например, в некоторых исламских университетах «Тадриб ур-Рауи» изучается в течение четырех лет. Тогда как студенты в Дар аль-Хадис изучают его за семь-восемь месяцев.
Некоторые книги, такие как «Шарх ат-Тахавия» Ибн Аби аль-`Изз по акыде, преподаются за больше года, тогда как студенты в этих марказах изучают их примерно за полгода.
Это изучение в совершенстве и с контролем для тех, кто усердствует. Каждый человек получает знания в соответствии со своим усердием. Что касается нерадивого, то его нерадивость против него самого.
Изучение знаний в этих марказах хадисов считается милостью от Всевышнего Аллаха для того, кого Аллах удостоил возможности учиться там.
Также одним из достоинств обучения здесь является то, что намерение обычно остается чистым. В отличие от тех, кто учится в университетах, их намерение может быть испорчено. Мы не говорим, что каждый, кто учится в университете, обязательно имеет испорченное намерение, но это часто встречается, когда человек учится ради диплома, ради работы. В отличие от того, кто учится в марказах Дар аль-Хадис, чье намерение, как правило, – поиск награды и вознаграждения от Аллаха.
Тот, кто учится в университете, стремится лишь получить диплом и устроиться учителем в школу или институт. Обычно на этом всё.
В отличие от того, кто учится в Дар аль-Хадис, вы увидите, как он возвращается в родные края с великим стремлением распространять знания. Он хочет, чтобы знания распространялись в его краях через него. Таким образом, его польза больше.
Также обучение в этих марказах, как правило, терпит только тот, кто истинно желает знаний.
В отличие от университетов, где могут быть мирские выгоды, и туда может поступить тот, кто не ищет знаний, а лишь использует их как средство для достижения желаемого, как должности или имущества или чего-то подобного.
Исторический пример
Мы упоминали вам ранее историю, рассказанную в «Ад-Дурар ус-Сания» из фатава Недждия, в начале шестнадцатого тома, о некоторых имамах Неджда.
Когда в Багдаде была открыта первая школа для религиозных шариатских наук подобно сегодняшним школам, где выдают дипломы и предоставляют работу, ученые Хурасана, Бухары и Нейсабура сильно опечалились и заплакали. Среди них знание хадиса было известным. Им сказали: «Что вас заставляет плакать в школе, открытой для распространения знаний?» Они ответили: «Нас заставляет плакать то, что знание ценно и занимает высокое положение, и его терпит только тот, кто желает Аллаха и Последней жизни. Если же оно будет ради мирского и получения должностей, то в знание войдет тот, кто не из его числа«.
И действительно, это сбылось. Сегодня есть судья, выпускники шариатских наук, которые не молятся.
Сегодня есть судья, которые пьют вино.
Есть судья, которые бреют бороды, уподобляются неверующим в своей одежде.
Это встречается в изобилии, более того, большинство судей в мусульманских странах находятся в таком состоянии нарушения.
Каким был судья, который учился в мечетях и среди ученых?
Судья представлял Ислам, судья был правителем, судья был главой государства, он судил правителя, и какой авторитет был у него, и как он действовал по Шариату и придерживался его!
(Заключение)
Таким образом, обучение в этих марказах Дар аль-Хадис, которые находятся в Йемене и других странах – это, по сути, изучение знаний по пути праведных предшественников. Также как учились сподвижники, табиины и их последователи, как учились Малик, Шафии, Ахмад, Суфьян, Бухари, Муслим и другие имамы.
Это краткий обзор программы обучения в этом марказе, которая описывает характер обучения во всех марказах Дар аль-Хадис, хотя некоторые мелкие детали могут отличаться.
(Наставление шейха Рашада)
Пользуясь случаем, я призываю тех из наших братьев, кому Аллах содействовал в получении знаний в этом или других марказах, использовать эту возможность и не тратить свою жизнь впустую.
Не довольствуйся тем, что один день твоей жизни проходит без пользы. Дни студента драгоценны. Их нельзя купить за любую цену. Ничто в мире не сравнится с ними.
Посмотри, ты сейчас усердный студент, и тебе не хватает времени на некоторые исследования, на некоторые уроки. Можешь ли ты купить время? Ты не можешь купить час времени и добавить его к своему дню. Насколько же драгоценна жизнь студента!
Пусть же студент бережет свою жизнь и свое время. И пусть усердствует в этом. И знание, хвала Аллаху, распространяется из этих дур. В этом есть благо, от которого получает пользу множество людей.