Говорит пренебрегающая хиджабом:
Я люблю Аллаха, и этого достаточно.
Мы ей отвечаем:
Сказал наш Господь, благословен Он и велик:
﴿قُل إن كُنتُم تُحِبُّونَ اللهَ فاِتَّبِعُونِي يُحبِبكُم اللهُ﴾
﴾ Скажи (о Мухаммад): «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, тогда полюбит вас Аллах» ﴿ (Сура «Семейство Имрана», 31 аят).
Она говорит:
Религия легка.
Мы ей отвечаем:
Хиджаб сам по себе легок. Несложно накинуть на себя кусок ткани, который не помешает твоему дыханию и не задушит тебя!
﴿يُرِيدُ الله بِكُم اليُسرَ﴾
﴾ Аллах желает вам облегчения ﴿ (Сура «Корова», 185 аят).
Она говорит:
Пренебрежение хиджабом – это пустяк, не то что убийство, прелюбодеяние и другие. Я не совершаю большого греха.
Мы ей отвечаем:
(Аллах говорит о другом, казалось бы, «незначительном» грехе:)
﴿وَتَحسَبُونَه هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ الله عَظِيم﴾
﴾ Вы считаете это незначительным, хотя перед Аллахом это – великий грех ﴿ (Сура «Свет», 15 аят).
Посланник Аллаха ﷺ, описывая обитательниц Огня, которых он не видел при своей жизни, сказал:
وَنساء كاسيات عَاريات مائلات مميلات، رؤوسهنّ كأسنمة البُخت، لا يدخلن الجنّة ولا يجِدن ريحَـها
«И женщины, одетые, но обнаженные, склоняющиеся и склоняющие, головы которых подобны покачнувшимся верблюжьим горбам. Они не войдут в Рай и не почувствуют его благоухания«.
Видишь? Они не войдут в Рай! И даже не почувствуют его благоухания! А ты говоришь – пустяк?!
Она говорит:
Я еще молода, надену хиджаб, когда повзрослею.
Мы ей отвечаем:
Ты видела когда-нибудь кладбище, на котором написано: «Только для взрослых»? Почему ты думаешь, что смерть будет ждать, пока ты повзрослеешь? А как быть с молодыми девушками, которые умерли? Каково их место в твоем представлении? Разве ты не извлекаешь урок?
Она говорит:
Я надену хиджаб после замужества.
Мы ей отвечаем:
Поистине, раб лишается удела из-за греха, который он совершает, а замужество – это удел, которого ты можешь лишиться из-за своего греха.
Она говорит:
Мой муж не доволен хиджабом.
Мы ей отвечаем:
Нет подчинения творению в ослушании Творца (аль-Халик). А муж, который не ревнует свою семью, – это дайюс (лишенный чести).
Она говорит:
Я не убеждена в необходимости хиджаба, надену его, когда буду убеждена.
Мы ей отвечаем:
Сказал наш Господь, благословен Он и велик:
﴿وَ مَا كَان لِمُؤمِنٍ ولا مُؤمِنَةٍ إذَا قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أمرًا أن تَكُونَ لَهُم الخِيرَةُ مِن أمرِهِم﴾
﴾ Для верующего мужчины и верующей женщины нет выбора в том, что уже решил Аллах и Его Посланник ﴿ (Сура «Сонмы», 36 аят).
Хиджаб – это часть религии, как молитва (намаз) и пост (саум). Разве ты оставляешь молитву и пост, потому что не убеждена в их необходимости?! Ты осмеливаешься сказать Аллаху: «Я не убеждена в Твоем приказе, убеди меня!«
Она говорит:
Хиджаб мешает мне учиться и работать!
Мы ей отвечаем:
Множество женщин в хиджабе успешно учатся и работают, и он им не помешал. Рай дороже твоего образования и твоей работы. «А то, что у Аллаха, – лучше и долговечнее» (Сура «Пчелы», 96 аят).
Она говорит:
Я боюсь насмешек людей…
Мы ей отвечаем:
Для тебя это честь. Над Посланником Аллаха ﷺ насмехались и глумились, а он лучший из тех, кто ступал по земле. Это путь пророков и праведников, над которыми насмехаются невежды и низшие слои общества. Ислам вернется чуждым, а лучше сказать – уже вернулся чуждым. Несомненно, люди будут насмехаться над тобой.
Она говорит:
Я не переношу хиджаб летом и в жару.
Мы ей отвечаем:
Ад еще жарче! ﴾ Он готов взорваться от ярости ﴿ (Сура «Власть», 8 аят).
Эта жара, которая помешала тебе надеть хиджаб, – знаешь, что это? Это всего лишь один вздох Ада!
В хадисе сказано, что Огонь пожаловался своему Господу, и Ему было позволено сделать один вздох зимой (самая сильная стужа, замхарир) и один вздох летом (самая сильная жара).
Это всего лишь маленький вздох! Так каков же, клянусь Аллахом, сам его жар и его стужа?
Она говорит:
Все общество таково.
Мы ей отвечаем:
Это оправдание хуже греха, и это самое худшее высказывание обитателей Ада:
إنَّا وَجَدنَا آبَاءَنَا عَلى أمَّةٍ وإنَّا عَلى آثَارِهِم مُقتَدُونَ
﴾ Воистину, мы нашли наших отцов на этом пути, и мы верно следуем по их стопам ﴿ (Сура «Украшения», 23 аят).
И говорит Всевышний:
﴿وَإن تُطِع أكثَرَ مَن فِي الأرضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبيلِ الله﴾
﴾ Если ты станешь повиноваться большинству тех, кто на земле, они собьют тебя с пути Аллаха ﴿ (Сура «Скот», 116 аят).
Она говорит:
Женщины в хиджабе – лицемерки, потому что они ослушаются Аллаха, а я лучше их!
Мы ей отвечаем:
Для этого необходимо целая тема. Кто тебе сказал, что хиджаб сделает тебя безгрешной и ангелом? Ты остаешься человеком, который совершает ошибки и совершает правильное! Это не означает, что ты лицемерка, это означает, что ты борешься со своей душой.
Есть те, кто совершают молитву только ради показухи, чтобы люди видели их и говорили: ‘Такой-то молится’, и есть те, кто постятся ради показухи и лицемерия. И таких примеров много. Почему же ты не оставляешь молитву и пост, потому что ‘большинство из них лицемеры’? И обязательно ли, если ты наденешь хиджаб, ты станешь лицемеркой? Разве ты сейчас (без хиджаба) не лицемерка?
Она говорит:
Вера (иман) в сердце, и чистоты сердца достаточно!
Мы ей отвечаем:
Это слова муржиитов – заблудшей секты. Что же касается людей Ахлю-Сунны (приверженцев Сунны), то вера – это убеждение в сердце, слово на языке и дела органами. Он увеличивается покорностью и уменьшается грехами.
Если бы твое сердце было действительно чистым и верующим, это отразилось бы на твоих органах. Говорит Посланник Аллаха ﷺ:
«إنَّ في الَجسد مُضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا و هي القلب»
«Поистине, есть в теле кусок плоти, если он здоров, то и все тело здорово, а если он испорчен, то и все тело испорчено. И этот кусок – сердце«.
Разве ты не боишься, что Аллах спросит с тебя за искушение кого-либо из молодых людей твоей красотой? Он может стать твоим противником в Судный день! Представь рынки, по которым ты ходила в привлекающем наряде: понимаешь ли ты, что каждый, кто посмотрел на тебя, будет твоим противником перед Аллахом?
И наконец, сестра моя, наказание Аллаха сурово… Побойся Аллаха относительно себя… Побойся Аллаха относительно мусульманской молодежи… Побойся Аллаха относительно своей молодости, до того, как наступит старость.
Шейх Абу Хузейфа `Абд уль-Гани аль-`Умари, да хранит его Аллах.